والنقل بذلك عنهم ظاهر معروف . . . " ( 1 ) . القرآن غير مخلوق وكذلك في مسألة خلق القرآن ، حيث نسب إلى " أئمة أهل البيت " القول بأنه غير مخلوق ، وهذه عبارته : " أكثر أئمة الشيعة يقولون : القرآن غير مخلوق ، وهو الثابت عن أئمة أهل البيت . وحينئذ ، فهذا قول من أقوال هؤلاء ، فإن لم يكن حقا أمكن أن يقال بغيره من أقوالهم " ( 2 ) . أقول : لكن أين هذا " الثابت " ؟ ومن هم " أكثر أئمة الشيعة " القائلون بذلك ؟ وكأنه أيضا غير واثق بما يقول ، لأنه يقول : " وحينئذ ، فهذا قول . . . " ! ! لا نص على علي ولا عصمة للأئمة بقي ما نسبه إلى الأئمة - عليهم السلام - من إنكار النص على علي أمير المؤمنين عليه السلام وإنكار العصمة للأئمة الاثني عشر . . . فإنا لم نجد في ( منهاج السنة ) تصريحا بذلك ، غير العبارة التي نقلناها آنفا . فإن كان الصحيح ما جاء في هذه النسخة ( المحققة ) فقد نسب إلى الأئمة ما هم براء منه ، والله حسيبه على ما قال ، وإن كان الصحيح ما جاء في النسخ الخمس ، كان ( المحقق ) هو المسؤول . والله العالم .

--> ( 1 ) منهاج السنة 3 / 139 . ( 2 ) منهاج السنة 3 / 353 .