يكرب الصدفي صحابي ، وجعشم الخير بن جلية بن ساجي بن موهب الصدفي الصحابي ، ويونس بن عبد الأعلى بن ميسرة بن حفص بن حبان أبو موسى الصدفي عالم الديار المصرية ، وعاصم بن حميد السكوني الحمصي ترجمه ابن حجر في الإصابة ، وعمرو بن يزيد الغطيفي المرادي صحابي ، وعبد اللّه بن مالك الأرحبي صحابي ، ومالك بن النمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك الأرحبي الملقب بذي المشاعر صحابي ، والطحاوي أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي توفي سنة 321 ، وأبو سلمة أسامة بن أحمد التجيبي ، وأبو عبد اللّه محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي روى عنه البخاري مات سنة 243 رحمه اللّه ، وقيس بن الحصين ذا الغصة الحارثي ، ويزيد بن عبد المدان الحارثي ، وجرير بن عبد اللّه الحميري ، والأقرع بن عبد اللّه الحميري صحابيان ، وثور بن يزيد الكلاعي الحمصي توفي سنة 153 ، والكلاعي محدّث الأندلس ، وبليغها أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي البلنسي توفي سنة 634 ، وأبو قبرة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها يروي عن الثوري وابن جريج ، وأبو حمد محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن سيار بن أسلم الزبيدي ، وموسى بن عيسى الزبيدي شيخ الطبراني ، ومحمد بن يحيى بن مهران شيخ مسلم ، والحسن والحسين ابنا مبارك الزبيدي ، وعمارة اليمني الحكمي ، والفقيه إسماعيل المقري الشاوري ذكر في حجة ، ونشوان بن سعيد الحميري مصنف شمس العلوم في اللغة ، والحسن بن أحمد الهمداني صاحب الإكليل ، وعبد اللّه بن أسعد اليافعي ، والحاج أحمد بن عيسى الرداعي ، والشيخ إسماعيل الحضرمي صاحب الضحى ، والفقيه أحمد بن موسى بن عجيل ، وعامر بن شراحيل الشعبي كان ممن خرج على الحجاج مع ابن الأشعث فلما جيء به إلى الحجاج قال : واللّه ما كنا بالأتقياء البررة ، ولا بالأقوياء الفجرة فعفا عنه الحجاج وسأله الحجاج عن توريث جد وأم وأخت فقال للصحابة : فيها خمسة أقوال : ابن عباس جعل الجد كالأب فأعطى الأم الثلث والباقي للجد ولم يعط الأخت شيئا ، وعثمان قسمها أثلاثا بين الجد والأم والأخت ، وزيد بن ثابت جعلها من تسعة للأم ثلاثة والجد أربعة والأخت سهمين .