« توضيح الدلائل » لشهاب الدين أحمد سبط قطب الدين الشافعي ؛ « روضة الصفا » لمحمّد خواوند شاه الشافعي ؛ « حبيب السير » لغياث الدين خواندمير ؛ « الاكتفاء » لإبراهيم بن عبد اللّه اليمني ؛ « نظم درر السمطين » لمحمّد بن يوسف الزرندي ؛ وغير ذلك ممّا لا تحصى كثرة . وأمّا ما رواه علماء الإماميّة في ذلك فهو فوق حدّ الإحصاء نكتفي منه بما يأتي : 31 - ما رواه العيّاشيّ في تفسيره : بسنده عن أبان أنّه دخل على أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، قال : فسألته عن قول اللّه عزّ وجلّ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 1 » ، فقال : ذلك عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، ثمّ سكت ، فلمّا طال سكوته قلت : ثمّ من ؟ قال : ثمّ الحسن ، ثمّ سكت ، فلمّا طال سكوته قلت : ثمّ من ؟ قال : الحسين ؟ قلت : ثمّ من ؟ قال : عليّ بن الحسين وسكت ، فلم يزل يسكت عن كلّ واحد حتّى أعيد المسألة ، فيقول ، حتّى سمّاهم إلى آخرهم عليهم السّلام . 32 - ما رواه الصفّار في بصائر الدرجات : بالإسناد عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : إنّي وأوصيائي المهديّون كلّنا محدّثون . قيل له : من هم ؟ قال : الحسن والحسين ، ثمّ ابني عليّ بن الحسين . قال : وعليّ يومئذ رضيع ، ثمّ ثمانية من بعده واحدا بعد واحد ، وهم الذين أقسم اللّه بهم ، فقال : وَوالِدٍ وَما وَلَدَ « 2 » أمّا الوالد فرسول اللّه ، وما ولد يعني هؤلاء الأوصياء عليهم السّلام ، الخبر . 33 - ما رواه الكراجكي في كنز الفوائد : بإسناده عن جارود بن المنذر العبدي

--> ( 1 ) النساء : 59 . ( 2 ) البلد : 3 .