بطرف الغضب . وان العصيان على السلطان من مكايد الشيطان . وقد خرج على بيك عن درب الاسلام . وخالف الأسلوب . واتبع ملكة المسكوب . اعدا الدين . المحاربين المسلمين . وقد حلّ لكل مسلم قتاله . ونهب حريمه وأمواله . وشرح له عن عيلة ضاهر العمر . انها فاجره . وقوم جبابره . وقال له انظر إلى على الضاهر الرجل الجبار . واللئيم الغدار . كيف يجلس امامك . ولا يحفظ مقامك . ولا زال إسماعيل بيك على محمد بيك أبو الذهب في مثل ذلك الكلام حتى اثنى عزمه عن المقام . [ 501 ] في بر الشام . وقد كان في تلك الأيام قدم إلى الشام امين الصر مع الحاج فقابله محمد بيك أبو الذهب وإسماعيل بيك وتصادقوا بعضهما . وانهاهما عن ذلك الشان . وانه يغضب مولانا السلطان . فاعلموه انهم حضروا بدون الاختيار . وقد عزموا على الرجوع من تلك الديار . وكشفوا له عنما هم ضامرين في فوادهم . إذ رجعوا إلى بلادهم . فاوعدهم براحتهم . وان يعرض إلى الدولة العلية بحسن طاعتهم . ثم نهض الأمير محمد بيك في العساكر ليلا على تلك النية . وسار طالبا الديار المصرية . وتعجبت أهل دمشق كل العجب . من ذلك الامر المستغرب . ورجعت أولاد ضاهر العمر ومشايخ بنى متوال كل منهم إلى مكانه . وهو يعض من الأسف بنانه . وحين قيام أبو الذهب عن الشام قيل بذلك تاريخ شعر أبو الذهب عليه * دايرة السو حقّت قد رام اخذ دمشق * في يوم نحس موقّت فامّها بجنود * من الشقاء تلقّت فنال ما نال منها * بالمكر من حيث رقّت وصار يبحث عنها * وعن حصون تبقت وسيف عثمان أضحى * كم مهجة منه شقت ففرّ بالخوف ارخّ * منه إلى حيث القت سنة 1184 وحين بلغ عثمان باشا قيام أبو الذهب عن الشام . وكان وقتيذ هاربا إلى حمص فرجع إلى الشام . وحضر إلى عنده الأمير يوسف الشهابي . لان لما كان عثمان باشا في حمص ارسل كاخيته يوسف آغا ابن جبري إلى جبيل يستنجد في الأمير يوسف إلى اسعافه .