وصاحب المزارات المصرية قال الأسعد النسابة في تاريخه هو القبر المسنم الكبير عند تربة بنى العوام وعند رأسه بلاطة كدان فيها اسمه وضعها ابن عراك وهو أبو حفص عمر بن محمد بن عراك بن محمد المقرى شيخ مصر تلميذ الإمام ابن رشيق العسكري شيخ مصر والقبر مشهور يتداوله الخلف عن السلف والدعاء عنده مجاب وليس فيه اختلاف ولم يكن بالجبانة قبر أثبت منه وعند باب هذا المشهد المذكور قبر إدريس بن يحيى الخولاني يكنى أبا عمرو توفى سنة احدى عشرة ومائتين قال القضاعي ونسب إلى خولان بالسكن فيهم وكان أفضل أهل زمانه لقى كبار التابعين فهو من تابع التابعين وأثبت هذا القول ابن لهيعة وابن سعد وغيرهما وهذا قول صاحب المزارات المصرية وعدّه ابن الجباس في طبقة التابعين وقال الإمام أبو بكر الكندي لم تصح وفاته بمصر وقال بعضهم انه أبو مسلم الخولاني وليس بصحيح وأبو مسلم هذا قدم المدينة بعد وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وكان الأسود العنسي قد ألقاه في النار فلم تضره شيأ فأخرجه منها وقال تشهد انى رسول اللّه قال لا فألقاه ثانيا فلم تضره النار فقال له اخرج من أرضى لئلا تفسد علىّ أرضى وأمرى فأخرجوه فجاء المدينة فوجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد مات فلقى عمر فأتى به إلى أبى بكر رضى اللّه عنه قال ابن الجباس وأبو إدريس ممن دخل إلى مصر في عصر التابعين وأشار بعضهم إلى هذا القبر انه قبر عبد اللّه بن الحسين بن الحارث الزبيدي وقد ذكرناه مع الصحابة وفي هذا القبر اختلاف كثير فيزار بحسن النية وإلى جانب عقبة المشهد المعروف بابن الحنفية محمد بن علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه وليس هذا بصحيح وقد ذكر الحافظ السلفي وفاة أولاد على وقال لم يمت له ولد بمصر من صلبه ويحتمل أن يكون هذا من ذرية محمد بن الحنفية وقد ذكر القرشي في تاريخه جماعة من الاشراف المحمديين بالجبانة أعنى من نسل محمد بن الحنفية وأنكر هذا القبر جماعة من علماء التاريخ ومن الاشراف المحمديين السيدة زينب المدفونة بباب النصر وسيأتي ذكرها في جزء غير هذا وعند باب عقبة قبر الشيخ أبى بكر المبيض وشرقيه قبر الشيخ ركن الدين الواعظ وفي قبلي عقبة قبر الشيخ أبى القاسم عبد الرحمن الشافعي مذهبا القرشي نسبا الأشعري معتقدا وإلى جانبه قبر ولده ومعه في الحومة جماعة من العلماء منهم الفقهاء أولاد ابن صولة المالكيين وفي غربيهم قبر الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة وفي شرقية جماعة دفن بحوشهم الحمويون وعند باب تربتهم الفقهاء أولاد ابن الشماع وفي شرقي عقبة حوش كتب عليه العوام أبو الخطاب بن دحية الكلبي وليس بصحيح ومن قبلي عقبة