الناس مشتغلا بالعلم والعبادة وإلى جانبه من الجهة القبلية قبر الشيخ شاور الحبشي المعروف بالخياط كان من أكابر الصلحاء معدود في طبقة أرباب الأسباب وكان يخيط القميص بفتلة واحدة إلى أن يفتح جيبه وكان يتصدق بأكثر أجرته ويليه من الجهة القبلية تربة الشيخ شيبان الراعي قال ابن عثمان في تاريخه هو محمد شيبان بن عبد اللّه المعروف بالراعي أحد زهاد الدنيا سمع قارئا يقرأ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ فذهب على وجهه فارا فلم يره الناس بعد سنة فلما كان بعد السنة قيل له لم هربت فقال من ذلك الحساب الدقيق وروى زيد بن لحيان قال خرجت حاجا أنا وشيبان الراعي وسفيان فلما وصلنا بعض الطرق إذا نحن بأسد قد عارضنا فقلت لشيبان أما ترى هذا الكلب قد عرض لنا فقال لا تخف فما هو الا أن سمع كلام شيبان فبصبص وضرب بذنبه مثل الكلب فالتفت اليه شيبان وعرك اذنه فقال له سفيان ما هذه الشهرة فقال وأي شهرة يا ثوري لولا كراهة الشهرة ما حملت زادي إلى مكة الا على ظهره وقيل إنه مرت به رابعة العدوية فقالت له أريد الحج إلى بيت اللّه الحرام فأخرج لها من جيبه ذهبا حتى تنفقه فمدت يدها إلى الهواء وقالت أنت تأخذ من الجيب وأنا آخذ من الغيب وإذا كفها مملوء ذهبا فمضى معها على التوكل ومر الامام الشافعي هو والإمام أحمد بن حنبل رضى اللّه عنهما على شيبان رضى اللّه عنه فأراد الامام الشافعي أن يقصد اليه فقال الإمام أحمد بن حنبل ان اللّه لا يتخذ وليا جاهلا فقال له سله فتقدم أحمد إلى شيبان فقال له كم يلزمك زكاة على غنمك فقال له على مذهبكم على أربعين رأسا رأس فقال له وهل مذهبكم غير ذلك قال نعم الكل زكاة قال له ما الدليل قال ما قال أبو بكر رضى اللّه عنه حين قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما خلفت لعيالك قال اللّه ورسوله فقال ما يلزمك إذا سهوت في الصلاة قال إن كان على مذهبكم فسجدتان وان كان على مذهبنا نعيد الصلاة فقال له ما الدليل فقال قوله تعالى لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فأعيدها عقوبة لما « 1 » ادعت ويجب علىّ حد وهو أن أضرب بالحديد ويقال لي هذا جزاء قلب غفل عن ذكر اللّه تعالى فقال له ما حقيقة المعرفة فقال نور في القلب وغاب فلم يره فقال أحمد أتيت إلى من يفتى في الشرع وفي مذهب الحقيقة ولما مات المزنى رحمة اللّه عليه قال ادفنوني قريبا منه فإنه كان عارفا باللّه وروى عنه انه أتى إلى برية قليلة الماء فأخذته سنة من النوم فنام فجنب فبقى متحيرا في الغسل فهمهم فاتت سحابة فمطرت عليه فاغتسل وقد عرف هذا المكان

--> ( 1 ) هكذا بالأصل