إذهب بها إلى السوق فأشتر بها عبيدا فذهب واشترى بها عبيدا وعاد اليه فقال لا تدخلوا علىّ بهم الا وفي يد كل واحد منهم عتاقته فما دخلوا بهم عليه الا وهم على تلك الحالة قال القرشي وقبره عند قبر الادفوى عليه لوح رخام أقول واللّه أعلم إنه أشار إلى قبر الجلاجلي وبها أيضا قبر فيه أولاد الشيخ يعقوب الدقاق وقيل إن بالتربة جماعة من المعافريين والتربة الآن معروفة بالخولانيين ونختم التربة بمناقب الشيخ أبى القاسم عبد الرحمن ابن الادفوى رحمه اللّه وهو معه في القبر كما تقدم الكلام كان من أجلاء العلماء ومن طلبته محمد بن القضاعي وأبو الحسن الخلعي يروى عنه القضاعي حديثا يرغب في قراة سورة يس وهو أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال إن لكل شئ قلبا وقلب القرآن يس من قرأ سورة يس يريد بها وجه اللّه غفر له وأعطى من الاجر مثل من قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة وأيما مسلم قرئت عنده إذا نزل به الموت نزل عليه بكل حرف عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا ويصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويشهدون دفنه وأيما مسلم قرأ سورة يس وهو في سكرات الموت أقام ملك الموت حتى يجيئه خازن الجنان بشراب من شراب الجنة يشربه على فراشه ويتقدم ملك الموت فيقبض روحه وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويدخل الجنة وهو ريان وهذا الحديث ذكره وهو واهى الاسناد وكان أبو القاسم كثير العلم له حلقة بجامع مصر يحضرها سادات العلماء وكان أكثر لباسه الصوف فدخل بعض علماء العراق إلى مصر فرأى حلق العلماء بالجامع حتى وقف على حلقة أبى القاسم الادفوى فسمعه يتكلم في علوم كثيرة فعاب عليه لباسه وأنكر ذلك بقلبه فقال أبو القاسم أفيكم من يحفظ أبيات الشافعي فقالوا لا فأنشد يقول علىّ ثياب لو تباع جميعها * * بفلس لكان الفلس منهنّ أكثرا وفيهنّ نفس لو يعادل جودها * * نفوس الورى كانت أجل وأوفرا قال فتقدّم العراقي وقال يا سيدي أريد أن أكون أخاك في اللّه فأنشد يقول ولم أر كالدنيا وكشفى لأهلها * * فما انكشفوا لي عن صفاء ولا صدق طلبت أخا في اللّه غربا ومشرقا * * فأعوزنى هذا على كثرة الخلق فقال له الرجل قد جئت من العراق بأحمال هي لك فقال لو قبلت من غيرك قبلت منك ولكنني أخاف أن أقبل منك فيطمع فينا الملوك فتصدّق بمالك على من شئت واقنع منى بثلاث فقال وما هي فقال أكرم نفسك بالطاعة وارفع يدك عن الدنيا واجعل افتقارك إلى اللّه عز وجل وقد نصحتك والسلام قال فخرج العراقي وهو يبكى وبعث اليه