إلى بيتي فلما كان الغد جاءتني والدتي ومعها قميص وسراويل وقالت مضيت يا ولدى إلى بعض أصحابي فقالوا ألك ولد قلت نعم قالوا فادفعى هذا له فقلت لها صدق اللّه ورسوله ثم قلت في نفسي بقي لي كساء ارقد فيه قال فلما أصبحت مضيت إلى قبره وزرته وحدثته حديث والدتي وقلت له يا شيخ جزاك اللّه عنى خيرا ولكن بقيت اشتهى كساء ارقد فيه ثم دعوت اللّه عنده ورجعت فبينما أنا في الطريق إذا انسان ناولني كساء فاخذته وحمدت اللّه تعالى وشكرته وما انقطعت عن زيارته وغربيه قبر رخام في حوض صغير عليه مكتوب عاتكة بنت كهمس وإلى جانبها من الجهة البحرية حوش مبنى بالفص الحجر فيه قبر أبى طعمة من كبار التابعين عده القرشي في طبقة التابعين وقال هو أول من اقرأ أهل مصر القرآن قال ابن لهيعة كانوا يجتمعون عليه لقراءة القرآن وسماع الحديث قيل له لم لا تدخل الحمام قال بلغني عن أبي هريرة رضى اللّه عنه أنه قال بئس البيت الحمام يكشف العورة ويذهب الحياء قال القرشي وهذا خلاف ما قال أبو الدرداء نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار قال القضاعي وتربة بنى طعمة بجبانة مصر مما يلي تربة الفقاعي والأصح أن هذه التربة قد دثرت ولا تعرف الآن وإلى جانب قبر البزاز قبر الشيخ أبى الحسن القرافى كان رضى اللّه عنه شيخ وقته في التصوف وكان مذهبه الزهد في الدنيا أدرك جماعة من العلماء والمحدثين وحدث عنهم ورأى أبا الحسن الدينوري وإلى جانب قبره قبر الشيخ الفقيه الامام أبى العباس احمد ابن بنت الامام الشافعي المعروف بابى الطيب رضى اللّه عنه ذكره صاحب الواضح النفيس وعده القرشي في طبقة الفقهاء والمحدثين صحب أبا بكر الزقاق وغيره من مشايخ القوم سمع الحديث الكثير وروى عن المشايخ وكان يقول الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب الملك وقيل إنه سأل اللّه تعالى أن تصيبه الحمى لما فيها من الاجر « 1 » وتوفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وصلى عليه صاحبه ابن الحداد وإلى جانبه من جهة الشرق مصطبة عليها قبر الفقيه ابن مهييب كان فقيها على مذهب الشافعي ويلاصقه تربة مصلى التراويح واسمه خلف بن رستم المعروف بالضرير قال صاحب كتاب بهجة الظرفاء في تاريخ الخلفاء لما ولى الحاكم الفاطمي أمر أن تقطع الكروم من الجيزه وأن يترك بيع الفقاع وأن يجعل الأجراس في أعناق النصارى والقرامى في أعناق اليهود وأن لا تتشارك اليهود والنصارى والمسلمين في الحمام ومنع من صلاة التراويح وأن يؤذن ابحى على خير العمل ومنع من أكل الباذنجان والملوخية وكتب سب الصحابة على المساجد والجوامع قال ابن دحية في كتاب النبراس وأقام أربع سنين ليلا ونهارا في ضوء الشمع يرصد عطارد وأربع سنين في الظلمة

--> ( 1 ) هكذا بالأصل