( فائدة ) واعلم : أن الأوائل لهم أثر في الخير [ و ] . بالشر ولفاعلها ذكر بالخير والشر وقال تعالى : ( وأنا أول المؤمنين ) . وقال تعالى ( إن أول بيت وضع للناس للّذي ببكة ) . وقال صلى اللّه عليه وسلم : ( لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ، لأنه أول من سن القتل ) . وقال صلى اللّه عليه وسلم : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شئ ومن سن / ( 11 وم ) في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شئ ) . ( قاعدة ) " لنذكر " هنا قاعدة تنفعك عند مطالعتك التواريخ : روى أبو عمر بن عبد البر بسنده عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : " استمعوا علم العلماء ولا تصدقوا بعضهم على بعض فالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرا من التيوس في زروبها " . وعن مالك بن دينار : " يؤخذ بقول العلماء والقراء في كل شئ إلا قول بعضهم ببعض " . ومن هذا القبيل كلام النسائي في أحمد بن صالح لأنه طرده من مجلسه فكان آفة أحمد الكبر وشراسة الخلق ، وقال النسائي : فيه جفاء في مجلسه . وقول يحيى بن معين : رأيته كذابا يخطر في جامع مصر قيل هو أحمد بن صالح ، وهو شيخ بمكة كان يضع الحديث . ووقع في المبسوط من قول عبد اللّه بن وهب : لا تجوز شهادة القارئ على القارئ يعني العلماء لأنهم أشد الناس تحاسدا وتباغضا . وقاله سفيان الثوري ومالك بن دينار .