الدميري « 1 » في منظومته . فقال بعد أن أسند عن ابن عباس « 2 » رضي اللّه عنهما : وقد روى عنه سويد بن سعيد * من مات عشقا فهو بالرفع شهيد في البيهقي وحاكم وابن عدي * وابن معين رده فاعتمد « 3 » وسيأتي طرف من هذا في الخاتمة . وقد صنف في هذا الباب الحافظ مغلطاي « 4 » كتابا واستحسن « 5 » بسببه . ورأيت بعضهم صدّر كتابه في هذا الفن بقوله : « حمد اللّه الذي يدز « 6 » بالمحبة والولوع وقضى بإحراق كبد كل عاشق وولوع وحكم بهوان أهل الهوى فلم يفرحوا « 7 » الهجوع . . » . ثم نسج على هذا المنوال « 8 » .

--> ( 1 ) - الدّميري : محمد بن موسى الدّمير أبو البقاء ، كمال الدين ( 742 - 808 ه . ) باحث ، أديب ، من فقهاء الشافعية من أهل دميرة بمصر . ( معجم الأعلام : 802 ) . ( 2 ) - ابن عباس : عبد اللّه . أبو العباس . حبر الأمة . وفقيه العصر . وابن عم رسول اللّه ( ص ) ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات . صحب النبي ثلاثين شهرا . وحدث عن العديد من الصحابة . وعنه خلق . دعا له النبي بالحكمة . كان مسنده ألف وستمئه وستون حديثا . حتى قيل عنه البحر . توفي عام 67 ه . وقيل غير ذلك ( تهذيب سير أعلام النبلاء : 1 / 101 ) . ( 3 ) - ليست واضحة في ( م ) . أضفناها عن القسم المكرر ( م * ) . ( 4 ) - مغلطاي بن قليج بن عبد اللّه البكجري المصري الحكري الحنفي : أبو عبد اللّه علاء الدين ولد عام 689 ه . مؤرخ . من حفاظ الحديث ، عارف بالأنساب من كتبه : « الواضح المبين في ذكر من استشهد من المحبين » . تركي مستعرب . من أهل مصر . توفي عام 762 ه . ( المنجد : 678 ) ؛ ( معجم الأعلام : 854 ) . ( 5 ) - كذا قرأناها . ( 6 ) - رسم الكلمة في الأصل : ( بدز ) . ( 7 ) - رسم الكلمة في الأصل : ( بهموم ) . ( 8 ) - العبارة : « وحكيم بهوان . . . حتى . . . هذا المنوال » . استدركت على الهامش .