فان امام المذهب الحبر نوره * أضاءت به الدنيا وأبصر عميان وان جميع الانس والفضل فضله * ولولاه لم يحضر من الناس انسان وان امام الناس أحمد فضله * يجلّ عن الأوصاف ما فيه نقصان ففي محنة المأمون للّه دره * تجرع كأس الصبر من عصبة هانوا وابن دؤاد كان في القوم خصمه * وخصم اولي الأهواء في الحشر ديان يقول له القرآن من خلق ربنا * يرادده : المخلوق ما هو قرآن ومسنده ينبيك ايضاح فضله * فسبحان من أعطاه فاللّه منان سقى اللّه تربا ضمه كل رحمة * ولا زال في مثواه روح وريحان ولا شك هذا الجمع والانس أنسه * وهذي كرامات له وهو يقظان « 1 » فان جميع الواردين تمذهبوا * بمذهبه والكل من دينه دانوا وغالبهم من زهده قد تعلموا * وأكثرهم من علمه في الورى زانوا اجلهم ذا اليوم والحق واضح * وأعظم في الفتوى ومن فيه عرفان

--> ( 1 ) في الأصل : يقضان .