محمد بن طولون الصالحي
158
القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية
الفن « 1 » وزين الأمناء وابن راجح وأحمد بن طاوس وابن الزبيدي وخلق كثير ، وحدث بالكثير نحو أربعين سنة وتمم تصنيف الاحكام الذي جمعه عمه الحافظ الضياء ، وكان فاضلا نبيها حسن التحصيل وافر الديانة كثير العبادة نزها عفيفا ، روى عنه القاضي تقي الدين سليمان وابن تيمية وابن العطار والمزي وابن مسلم وابن الخباز والبرزالي وولي مشيخة الاشرفية التي بالجبل وغدا [ إليها ] غير مرة ودرس بالضيائية وحج مرتين ، وحفر مكانا بالصالحية لبعض شأنه فوجد جرة مملوءة ذهبا وكانت معه زوجته تعينه على [ ص 36 ] ذلك فطمه وقال لزوجته هذا فتنة وله مستحقون لا نعرفهم فوافقته وطماه وتركاه توفي في تاسع جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة انتهى وقد مرت ترجمته هذه في دار الحديث الضيائية « 2 » . [ الحسن بن عبد اللّه بن أبي عمر ] وقال ابن كثير في تاريخه في سنة خمس وتسعين وستمائة : قاضي القضاة شرف الدين أبو الفضل الحسن ابن الشيخ الامام الخطيب شرف الدين أبي بكر عبد اللّه ابن الشيخ أبي عمر المقدسي ، سمع الحديث وتفقه وبرع في الفروع واللغة وفيه أدب وحسن محاضرة ، مليح الشكل ، تولى القضاء بعد نجم الدين ابن الشيخ شمس الدين في أواخر سنة سبع وثمانين ودرس بدار الحديث الاشرفية بالسفح . وقال الصفدي في تاريخه في الحاء : الحسن بن عبد اللّه ابن الشيخ القدوة الزاهد أبي عمر بن أحمد بن قدامة قاضي القضاة شرف
--> ( 1 ) كذا في الأصل وعندي ان صوابها ابن العز كما تقدم في حاشية الصفحة 135 وفي نسختين من ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب « ابن البن » ووردت كذلك في شذرات الذهب ( 5 / 140 : 15 ) . ( 2 ) تختلف عما وردت هنا بعض الاختلاف .