الشيباني ، قال : « أوحى اللّه عز وجل إلى داود أنك لن تتم « 18 » بنا [ ء ] بيت المقدس . قال : أي ربّ ، ولم ؟ قال « 19 » : لأنك غمرت يدك في الدم « 20 » . قال : أي ربّ ، ولم يكن ذلك في [ طاعتك ] « 21 » قال : بلى ، وان كان « 22 » » . قال عمر « 23 » : وحدثني أبي ، حدثنا زكريا ابن يحيى ابن يعقوب المقدسي ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد اللّه البغداديّ ، حدثنا علي ابن عاصم ، حدثنا الحريري عن عبد اللّه ابن شفيق العقيلي ، عن كعب [ 10 ] ، قال : لما ولي سليمان ، أوحى اللّه تعالى اليه أن ابن بيت المقدس ، فبناه ، فلما دخله خرّ ساجدا شكرا للّه سبحانه وتعالى ، فقال : يا ربّ من دخله من خائف فآمنه ، أو من داع فاستجب له ، أو من مستغفر فاغفر له ، فذبح أربعة آلاف بقرة ، وسبعة آلاف « 24 » شاة ، وصنع طعاما ودعا « 25 » بني إسرائيل اليه . وفي رواية أن اللّه تعالى أوحى إلى داود : ابن لي بيتا ، فبنى لنفسه بيتا قبل ذلك ، ثم بناه فسقط .

--> ( 18 ) في مسالك الابصار تتمم . ( 19 ) كلمة ( قال ) مكررة بالأصل . ( 20 ) في اخبار الأيام الأولى 22 : 8 « فكان إلى كلام الرب قائلا قد سفكت دما كثيرا وعملت حروبا عظيمة فلا تبني بيتا لاسمي لأنك سفكت دماء كثيرة على الأرض امامي » . وفي مختصر كتاب ابن الفقيه ، البلدان : 98 « فأوحى جل وعز اليه بأمره ان يمسك عن البناء ويعلمه ان الذي يتولى بناءه من بعده ابنه سليمان . . حتى يجري بناؤه على يدي نبي من أنبيائي نقي الكفين » . ( 21 ) غير موجودة في الأصل ونقلتها من مسالك الابصار . ( 22 ) نقل هذه العبارة العمري عن ابن الجوزي دون ان يشير إلى مصدرها بل قال وقال أبو عمرو الشيباني واهمل « عز وجل » بعد كلمة الله المسالك ص 134 ونرى في المسالك انه اهمل ذكر رجال السند واكتفى بذكر اقدم الرواة في سلسلة الاسناد . ( 23 ) يقصد « أبو حفص عمر ابن الفضل المهاجر » أحد الرواة في السلسلة التي اخرها سعيد ابن المسيب في الحديث السابق . ( 24 ) في الأصل ألف . ( 25 ) في الأصل ودعى .