أبو بكر محمد ابن أحمد الخطيب ، حدثنا عمر ابن الفضل ، حدثنا أبي حدثنا الوليد ابن حماد ، حدثنا محمد ابن النعمان ، حدثنا سليمان ابن عبد الرحمن ، حدثنا أبو عبد الملك الجزري ، عن غالب ، عن عبد اللّه الأعرج ، عن كعب ، قال : العرض والحساب ببيت المقدس . قال الوليد ، وحدثنا إدريس ابن سليمان ، حدثنا شهاب ابن خراش ، عن قتادة في قوله تعالى « يوم ينادي المنادي من مكان قريب « 3 » ، قال من صخرة بيت المقدس . قال الوليد ، وحدثنا عبد اللّه ابن محمد العرياني « 4 » ، حدثنا الوليد ابن مسلم ، حدثنا عبد الرحمن ابن يزيد ، عن جابر عن أبيه « 5 » في قوله « واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب » قال يقف إسرافيل على صخرة بيت المقدس فينفخ في الصور ، فيقول : أيتها العظام النخرة ، والجلود الممزّقة ، والأشعار المتقطعة ، [ 56 ] إن اللّه يأمرك أن تجتمعي للحساب » . أنبأنا ابن « 6 » ناصر ، أنبأنا عبد الرحمن ابن منده ، حدثنا أبي ، حدثنا أحمد ابن محمد ابن إبراهيم ، حدثنا محمد ابن النعمان ابن بشير ، حدثنا

--> ( 3 ) القرآن 50 : 41 . ( 4 ) في الأصل مهملة النقط . ( 5 ) وهنا أيضا ينقل العمري في المسالك عن ابن الجوزي ولكنه أو لكن الناسخ يخطئ فيقرأ « بن » بدل « عن » في عبارة عبد الرحمن ابن يزيد عن جابر ويختصر فيقول : وروي عن قتادة في قوله تعالى « يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ » فال : من صخرة بيت المقدس وقال : يزيد بن جابر في الآية : يقف إسرافيل . . الخ ص 137 - 138 وقد فاته ان الراوي الأخير هو والد جابر والنص هو « عن » وليس « بن » : واسم الوالد عبد الله ابن عمرو ابن أم حرام وكان صحابيا ومن الأنصار حارب في بدر وأحد وقتل في أحد وقد اثنى عليه النبي وكان ابنه جابر من الصحابة أيضا كما ورد في تعليقنا على ص 42 من المخطوطة . وقد فات محقق المسالك المرحوم احمد زكي باشا ان يلتفت إلى هذا الخطأ . ( 6 ) بالأصل « بن » .