ووقع لنا حديثه عاليا ، في جزء من حديثه ، رواه عنه الحافظ أبو عبد اللّه بن مندة . 2697 - يحيى بن زكريا - ويقال ابن زكرى - السواري ، محيي الدين الحورانى الشافعي : سمع بمكة من المحب الطبري : صحيح مسلم . وذكر ابن فرحون في كتاب « نصيحة المشاور » ، أنه تفقه على المحب الطبري ، وأنه أقام بمكة مدة طويلة ، ثم أقام بالمدينة نحوا من عشرين سنة ، على اشتغال بالعلم ، وتجرد عن الدنيا ، ووقف خزانة كتب ، وجعل مقرها بالمدرسة الشهابية ، وكان ينوب في الحكم عن القاضي السراج عمر بن أحمد بن الخضر ابن ظافر بن أبي الفتوح الأنصاري ، قاضى المدينة ، لما سافر إلى مصر ، فحكم وعدل ودرس وناقض . قال : وكانت وفاته بعد والدي بثلاثة أيام ، ودفن بالبقيع إلى جانب والده . وذكر أن والده ، توفى في يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول ، سنة إحدى وعشرين وسبعمائة . فعلى هذا تكون وفاة محيي الدين الحورانى ، في السابع والعشرين ، أو الثامن والعشرين . هكذا ذكر وفاته ابن فرحون . والحورانى ذكره ابن الجزري في تاريخه . وذكر أن المحب الطبري [ . . . . . ] « 1 » الحورانى في الفتوى وأثنى عليه . 2698 - يحيى بن سليمان بن محمود الذهبي ، محيي الدين الدمشقي : كان رجلا مباركا صالحا مواظبا على الخير ، حسن الخلق ، وأوصى عند موته بمائة ألف درهم ، وكان موته بمكة ، بعد أن جاور بها ، في ثالث شهر رمضان سنة عشرة وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة . وذكره البرزالى في تاريخه ، ومنه لخصت هذه الترجمة . « 2699 » - يحيى بن سليم القرشي ، مولاهم ، أبو محمد ، ويقال أبو زكريا الطائفي ، المكي الدار ، الحذاء ، الخراز : روى عن : إسماعيل بن أميّة القرشي ، وعبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، وابن جريج ، وداود بن أبي هند ، وعبد اللّه بن عمر العمرى ، وغيرهم . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وقتيبة ، والحسن بن عرفة ، وآخرون .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل . ( 2699 ) - انظر ترجمته في : ( تهذيب الكمال ترجمة 8368 ، تهذيب التهذيب ترجمة 20517 ، تقريب التهذيب ترجمة 32537 ) .