وأربعين وخمسمائة . وتوفى ليلة الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثلاثين وستمائة بقلعة إربل ، ودفن بها ، ثم حمل بوصية منه إلى مكة شرفها اللّه تعالى . وكان قد أعد له بها قبة تحت الجبل في ذيله ، يدفن فيها ، وقد سبق ذكرها . فلما توجه الركب إلى الحجاز ، في سنة إحدى وثلاثين ، سيّروه في الصحبة ، فاتفق أن رجع الحاج تلك السنة من لينة ، ولم يصلوا إلى مكة ، فردوه ودفنوه بالكوفة ، بالقرب من المشهد ، رحمه اللّه تعالى . وكوكبورى بضم الكافين ، وهو اسم تركى معناه بالعربي : ذئب أزرق . وبكتكين ، بضم الباء الموحدة ( وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوقها والكاف وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون ، هو اسم تركى أيضا . ولينة ، بكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وبعدها هاء ساكنة : منزلة في طريق الحجاز من جهة العراق . وكان الركب في تلك السنة ، قد رجع منها لعدم الماء ، وقاسوا مشقة عظيمة . « 2380 » - كيسان ، أبو عبد الرحمن بن كيسان : يقال هو مولى خالد بن أسيد ، سكن مكة والمدينة . روى عنه ابنه عبد الرحمن حديثه ، قال : « رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلّم يصلى في ثوب واحد ، عند البئر العليا » « 1 » . ذكره هكذا ابن عبد البر في الاستيعاب . وذكره المزي في التهذيب ، فقال : كيسان بن جرير القرشي الأموي ، أبو عبد الرحمن المدني ، والد عبد الرحمن بن كيسان ، مولى خالد بن أسيد ، عداده في الصحابة ، روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، في الصلاة في ثوب واحد . روى عنه ابنه عبد الرحمن بن كيسان وغيره . روى له ابن ماجة ، وممن يسمى كيسان من الصحابة : كيسان بن عبد اللّه بن طارق اليماني ؛ ثم الشامي ، أبو نافع الدمشقي ، والد نافع بن كيسان ، له حديثان : أحدهما يرويه عبد اللّه بن لهيعة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، عن نافع بن كيسان ، عن أبيه ، أنه كان يتّجر في الخمر في زمان النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، فأقبل من الشام ، ومعه خمر في زقاق ، يريد

--> ( 2380 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2245 ) ( 1 ) أخرجه ابن ماجة في سننه كتاب إقامة الصلاة حديث رقم ( 1050 ) من طريق : أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس ، حدثنا محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد المخزومي ، عن معروف بن مشكان ، عن عبد الرحمن بن كيسان ، عن أبيه ، قال : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يصلى بالبئر العليا في ثوب .