« 2378 » - كنّاز بن حصن ، ويقال ابن حصين ، أبو مرثد الغنوي : هكذا ذكره ابن عبد البر ، وقال : قال ابن إسحاق : هو كناز بن حصن بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلّان بن غنم بن غنى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر . شهد بدرا هو وابنه مرثد بن أبي مرثد ، وهما حليفا حمزة بن عبد المطلب ، وهو من كبار الصحابة . وروى عنه واثلة بن الأسقع ، وقال في ترجمته في الكنى : وقد قيل اسم أبى مرثد : حصن بن كناز ، والأول أكثر وأشهر - يعنى كناز بن حصن - وقيل ابن خلان أو جلان بن غنى . قال : وأما أبو مرثد ، فآخى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، بينه وبين عبادة ابن الصامت ، وشهد بدرا وسائر المشاهد ، مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، ومات سنة اثنتي عشرة في خلافة أبى بكر ، وهو ابن ست وستين سنة ، وكان فيما قيل رجلا طوالا ، كثير الشعر ، صحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، وأبو مرثد الغنوي ، وابنه مرثد بن أبي مرثد ، وابنه أنيس ابن مرثد بن أبي مرثد . يعد أبو مرثد في الشاميين . « 2379 » - كوكبرى بن أبي الحسن علي بن بكتكين ، الملك المعظم ، مظفر الدين . صاحب إربل : ذكرناه في هذا الكتاب للمآثر الحسنة التي صنعها بظاهر مكة ، منها عمارته للأعلام التي هي حد عرفة من جهة مكة ، وهي ثلاثة ، سقط منها واحد إلى جهة المغمّس ، وآثاره باقية إلى الآن ، وتاريخ عمارته لذلك ، في شعبان سنة خمس وستمائة [ . . . . . ] « 1 » ومنها عمارته للعلمين اللذين هما حد الحرم من جهة مكة ، وتاريخ

--> ( 2378 ) - انظر ترجمته في : ( طبقات ابن سعد 2 / 4 ، 3 / 34 ، 413 ، طبقات خليفة 8 ، التاريخ الكبير ترجمة 1031 ، التاريخ الصغير 1 / 116 ، المعرفة ليعقوب 3 / 167 ، تاريخ أبى زرعة 478 ، الجرح والتعديل ترجمة 990 ، الثقات لابن حبان 3 / 354 ، حلية الأولياء 2 / 19 ، الاستيعاب ترجمة 2258 ، إكمال ابن ماكولا 7 / 178 ، الجمع لابن القيسراني 2 / 412 ، أسد الغابة ترجمة 4504 ، الكاشف ترجمة 4741 ، التجريد 2 / 281 ، تهذيب التهذيب 8 / 448 ، الإصابة ترجمة 7477 ، تقريب التهذيب 2 / 136 ، تهذيب الكمال 4997 ) . ( 2379 ) - انظر ترجمته في : ( مرآة الزمان 8 / 680 - 683 ، تكملة المنذري 3 / 2498 ، ووفيات الأعيان 4 / 113 - 121 ، تاريخ الإسلام 97 - 99 ، العبر 5 / 121 - 122 ، دول الإسلام 2 / 102 ، نثر الجمان 2 / 32 ، البداية والنهاية 13 / 137 ، النجوم الزاهرة 6 / 282 ، شذرات الذهب 5 / 138 - 140 ، سير أعلام النبلاء 22 / 334 ) . ( 1 ) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل .