وروى عنه ابن المبارك ، وابن وهب ، والإمام الشافعي ، وابن عمه إبراهيم بن محمد الشافعي ، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، وخالد بن يزيد العمرى المكي ، وقتيبة ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وغيرهم . وروى له الجماعة . قال الأزدي : يتكلمون فيه . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح . وقال إسحاق عن يحيى بن معين : ثقة . ونقل الحاكم عن يحيى ، أنه ضعيف في الحديث . وقال العجلي : مكي ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال إبراهيم بن محمد الشافعي : ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض ، ولا رأيت أحدا أورع من داود بن عبد الرحمن العطار ، ولا رأيت أحدا أفرس في الحديث من سفيان بن عيينة . انتهى . وقال المزي : وكان متقنا ، من فقهاء أهل مكة . انتهى . مات بمكة سنة خمس وسبعين ومائة ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة . وقال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين ومائة . انتهى . ونقل صاحبنا الحافظ ابن حجر عن ابن حبان ، أنه قال : مولد داود العطار سنة مائة بمكة . ونقل أيضا عن ابن سعد ، أنه ذكر وفاته ، كما ذكر ابن حبان . وذكر الكلاباذي عن أبي داود عن ولد لداود ، أنه ولد سنة مائة ، وتوفى سنة خمس وسبعين ومائة ، وكان ورعا . 1158 - داود بن عثمان بن علي القرشي الهاشمي ، المعروف بالنظام العدنى : كان يسافر من عدن للتجارة إلى مكة ، ثم انقطع بها قريبا من عشرين سنة ، وسافر لمصر مرتين ، وكان يقيم بجدة كثيرا لخدمة أصحابه من التجار ، وفيها مات في ليلة الخميس الثامن عشر من صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، ودفن بجدة . وكان فيه خير وأمانة . « 1159 » - داود بن عجلان المكي ، أبو سليمان البزار : أصله خراساني . روى عن إبراهيم بن أدهم ، عن أبي عقال ، عن أنس بن مالك - رضى اللّه عنه - حديث الطواف في المطر .

--> ( 1159 ) - انظر ترجمته في : ( تاريخ يحيى برواية الدوري 2 / 153 ، الجرح والتعديل الترجمة 1920 ، المجروحين لابن حبان 1 / 289 - 290 ، المدخل للحاكم الترجمة 53 ، الضعفاء لأبى نعيم الترجمة 63 ، الكاشف 1 / 290 ، ميزان الاعتدال الترجمة 2630 ، المغنى الترجمة 2010 ، ديوان الضعفاء الترجمة 1327 ، تهذيب ابن حجر 1 / 193 ، خلاصة الخزرجي الترجمة 1932 ، تهذيب الكمال 1774 ) .