الجحدري ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وغيرهم . روى له الترمذي . ذكره صاحب الكمال في الأسماء ، وذكره الذهبي في الكنى ، وبسط ترجمته أكثر . « 1646 » - عبد اللّه بن منصور بن محمد بن أحمد بن الحسن بن يوسف ، الخليفة المستعصم بن المستنصر الظاهر بن الناصر العباسي : ولى الخلافة بعد أبيه خمسة عشر عاما ، وأشهرا ، حتى مات في الحرم سنة ست وخمسين وستمائة ، شهيدا مقتولا على أيدي التتر ، هولاكو وأصحابه ببغداد ، وهو خاتم الخلفاء بها . ومن المآثر المنسوبة إليه بمكة : عمارة بعض الجانب الشمالي من المسجد الحرام ، ومسجد الراية بأعلى مكة . 1647 - عبد اللّه بن موسى بن عمر بن موسى بن يؤمن الزواوى ، أبو محمد المقرئ : نزيل مكة ، سمع بالقاهرة من الحافظين : تقى الدين بن دقيق العيد « 1 » ، وتقى الدين عبيد بن محمد الإسعردى ، ومن مؤنسة خاتون بنت العادل أبى بكر بن أيوب : الأحاديث السباعيات والثمانيات ، تخريج ابن الظاهري لها . وسمع بمكة من المفتى عماد الدين عبد الرحمن بن محمد الطبري : صحيح مسلم ، ومن الأمين محمد بن القطب القسطلاني : الموطأ ، برواية يحيى بن يحيى ، وعلى التوزرى : جامع

--> ( 1646 ) - انظر ترجمته في : ( صلة التكملة للحسينى 2 / 34 ، 35 ، مختصر التاريخ لابن الكازروني 266 ، 280 ، خلاصة الذهب المسبوك 289 ، 291 ، تاريخ الإسلام 20 / 155 ، 156 ، دول الإسلام 2 / 121 ، العبر 230 - 231 ، فوات الوفيات 2 / 230 - 235 ، البداية والنهاية 13 / 204 ، العسجد المسبوك 630 ، تاريخ ابن خلدون 3 / 536 ، النجوم الزاهرة 7 / 63 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي 464 - 477 ، شذرات الذهب 5 / 270 - 272 ، سير أعلام النبلاء 23 / 174 ) . ( 1 ) محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، أبو الفتح ، تقى الدين القشيري ، والمعروف كأبيه وجده بابن دقيق العيد : قاض ، من أكابر العلماء بالأصول ، مجتهد ، أصل أبيه من منفلوط ( بمصر ) انتقل إلى قوص ، وولد له ابنه في ينبع فنشأ بقوص ، وتعلم بدمشق والإسكندرية ثم بالقاهرة . وولى قضاء الديار المصرية سنة 695 ه ، فاستمر إلى أن توفى بالقاهرة . له تصانيف منها « إحكام الأحكام » في الحديث . انظر ترجمته في : ( الدرر الكامنة 4 / 91 ، مفتاح السعادة 2 / 219 ، فوات الوفيات 2 / 244 ، شذرات الذهب 6 / 5 ، إحكام 1 / 14 ، خطط مبارك 14 / 135 ، الأعلام 6 / 283 ) .