في يوم صفين ، فطعنه على فصرعه ، فانكشف له بسر ، فكف عنه على رضى اللّه عنه ، كما عرض له - فيما ذكروا - مع عمرو بن العاص ، قال : ولهم فيهما أشعار كثيرة . انتهى . وما ذكرناه في اسم أبى أرطأة ، رأيته في الاستيعاب . وأما ابن الأثير ، فرأيت في كتابه : أن اسمه عمرو ، وقيل : عمير بن عويمر . وفي تهذيب الكمال ما يوافق ذلك ، إلا أنه لم يذكر القول بأن اسمه عمرو . واللّه أعلم . « 842 » - بسر بن جحاش القرشي ، ويقال : بشر ، بالشين المعجمة : والأول أكثر ، على ما قال ابن عبد البر ؛ لأنه ذكره في باب بشر - بالشين - فقال : بشر بن جحاش . ويقال : بسر ، وهو الأكثر . انتهى . وخالف ذلك في باب بسر - بالسين المهملة - لأنه ذكره فيه أيضا ، فقال : بسر بن جحاش القرشي ، هكذا ذكره ابن أبي حاتم في باب بسر . وقد تقدم ذكره في باب بشر ، وهو الأكثر في اسمه . انتهى . فهذا يناقض كما ترى . وأما ابن الأثير فذكره في البابين . وقال في باب بشر - بالشين المعجمة - ويقال : بسر - بضم الياء وبالسين المهملة - وقد تقدم ، وهو الأكثر هناك ، ثم قال : قال الدارقطني : هو بسر ، يعنى : بالسين المهملة - ولا يصح بشر ، ومثله قال الأمير أبو نصر ابن ماكولا . وقال : قال الأنباري ، وابن مندة : أهل الشام يقولون : بسر ، وأهل العراق يقولون : بشر . انتهى . قال ابن عبد البر : وهو من قريش ، لا أدرى من أيهم ، سكن الشام . ومات بحمص . انتهى .

--> ( 842 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 178 ، الإصابة ترجمة 644 ، أسد الغابة ترجمة 408 ، الثقات 3 / 35 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 48 ، تهذيب التهذيب 1 / 437 ، تقريب التهذيب 1 / 96 ، تنقيح المقال 275 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1 / 122 ، الوافي بالوفيات 10 / 133 ، الجرح والتعديل 2 / 453 ، تلقيح فهوم أهل الأثر 375 ، التاريخ الكبير 2 / 123 ، تصحفيات المحدثين 478 ، دائرة معارف الأعلمي 13 / 125 ، بقي بن مخلد 523 ) .