الصلاة ؟ » « 1 » يعنى : السبحة ، وهو حديث مختلف في إسناده . قال محمد بن إسحاق : ثنا عباس بن عبد اللّه بن معبد عن إسماعيل بن إبراهيم ، وكان خيارا . وقال أبو حاتم : مجهول . ذكره المزي في التهذيب ، ومنه كتبت ما ذكرته . وذكره الذهبي في الميزان ، وقال : إبراهيم بن إسماعيل المكي : لا يكاد يعرف . قال يحيى : ليس بشئ . وذكره في باب إسماعيل بن إبراهيم ، ولم ينبه على أنهما واحد . وكلام المزي في التهذيب يقتضى أنهما واحد . وذكر لي جزما صاحبنا الحافظ أبو الفضل بن حجر ، وقال في كتابه « لسان الميزان » : وذكره يعقوب بن سفيان الفارسي في باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وذكره ابن شاهين ، وابن الجارود في الضعفاء . انتهى . « 688 » - إبراهيم بن بشير المكي عن مالك بن أنس : قال الدارقطني : ضعيف . ذكره الذهبي - هكذا - في الميزان . وزاد أبو الفضل بن حجر في كتاب لسان الميزان ، فقال : روى عنه جعفر بن محمد ابن كزال . 689 - إبراهيم بن أبي بكر بن محمد البرلسى الحسنى المصري ، برهان الدين ، المعروف بالفرضى : نزيل مكة ، سمع بها في عشر التسعين وسبعمائة على شيخنا الأميوطى ، والنشاورى

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة في سننه باب ما جاء في صلاة النافلة حيث تصلى المكتوبة ، حديث رقم ( 1471 ) من طريق : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا إسماعيل بن علية ، عن ليث ، عن حجاج بن عبيد ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : « أيعجز أحدكم ، إذا صلى ، أن يتقدم أو يتأخر ، أو عن يمينه ، أو عن شماله » يعنى السبحة . وأخرجه أبو داود في سننه باب الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه المكتوبة حديث رقم ( 1005 ) من طريق : مسدد ، أخبرنا حماد وعبد الوارث ، عن ليث ، عن الحجاج بن عبيد ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « أيعجز أحدكم - قال عن عبد الوارث - أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله . زاد في حديث حماد : في الصلاة » يعنى في السبحة . ( 688 ) - انظر ترجمته في : ( ميزان الاعتدال 1 / 24 ) .