الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني : صحيح البخاري ، وببغداد على بعض أصحاب الرشيد بن أبي القاسم ، وبدمشق من مسندها محمد بن إسماعيل بن الخباز : جزء ابن عرفة ، وعوالي مالك للخطيب ، ومن محمد بن إسماعيل الحموي : السنن الكبرى للبيهقي بفوت ، ومن أحمد بن عبد المؤمن المرداوى : المنتقى من أربعين عبد الخالق الشحامي ، ومن الإمام شهاب الدين أحمد بن مظفر النابلسي : معجم ابن جميع ، ومن عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن قيم الصيائية : مشيخة الفخر بن البخاري ، تخريج ابن الظاهري عنه ، ومن يحيى بن علي بن مجلى بن الحداد الحنفي : الأربعين النواوية ، عن النواوى سماعا بدعواه وما قبل ذلك منه ، وغيرهم . وببيت المقدس ، على الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائي : الأول من مسلسلاته ، وغير ذلك . وبمصر من محمد بن إبراهيم البياني : الصحيحين فيما أحسب ، الشك منى في محل السماع ، لا في المسموع . وسمع بمصر على أبى الحرم محمد بن محمد القلانسي ، ومظفر الدين محمد بن محمد ابن يحيى العطار ، والقاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم ، المعروف بابن التونسي ، والمحدث ناصر الدين محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل الفارقي : رباعيات الترمذي ، والمنتقى الكبير من الغيلانيات . وسمع على الفارقي والقلانسي : ثلاثيات المعجم الصغير للطبراني ، وغير ذلك ، وعلى القلانسي فقط : ثمانيات مؤنسة خاتون ، بنت الملك العادل ، وسباعياتها : تخريج ابن الظاهري وتسلسل له مطلقا ، الحديث المسلسل بالأولية الذي بأولها ، لبس منه خرقة التصوف ، وعلى مظفر الدين العطار : الجزء الأخير من الغيلانيات ، وعلى الأديب جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن ، المعروف بابن نباتة : جزء الحرفي . ومن أحمد بن محمد بن الحسن الإمام الجزائري : الجزء الثاني من مشيخة يوسف بن المبارك الخفاف ، ومن علي بن أبو العرضي « الطهور » لأبى عبيد ، ومعجم ابن جميع ، وبعض المسند لابن حنبل ، ومن القاضي عز الدين بن جماعة أربعينه التساعيات ، وجزؤه الكبير ، ومنسكه الكبير ، والبردة للبوصيرى عنه . وبمكة من إمامها خليل بن عبد الرحمن المالكي ، وقاضيها تقى الدين الحرازى ، ونور الدين علي بن الزين القسطلاني ، قرأ عليه الموطأ لمالك ، رواية يحيى بن يحيى ، وغيرهم .