القرآن بالروايات السبع أو ببعضها ، على والده ، وأذن له في الإقرار بذلك ، وسمع الحديث من قاضى المدينة بدر الدين ابن الخشاب وغيره ، وأجاز له جماعة ، وناب عن أخيه القاضي ناصر الدين عبد الرحمن في الحكم والخطابة والإمامة بالمدينة النبوية . وكان ذا نباهة في الفقه وغيره ، وفيه خير وديانة . قدم مكة غير مرة للحج والعمرة ، منها في المحرم سنة أربع عشرة وثمانمائة فأدركه الأجل بها بعد قضاء نسكه ، في أول صفر ، سنة أربع عشرة . ودفن بالمعلاة . 399 - محمد بن محمد بن أبي بكر عبد اللّه بن خليل بن إبراهيم العسقلاني المكي ، أبو عبد اللّه ، المعروف بابن خليل : سمع على يحيى الطبري ، وسمع على التوزرى ، والصفى ، والرضى كثيرا . وأجاز له جماعة من دمشق وغيرها ، من شيوخ أخيه الحافظ بهاء الدين ، ما علمته حدث ، وكان له اشتغال بالعلم ، على ما ذكر لي شيخنا القاضي جمال الدين بن ظهيرة . ووجدت بخط الرضى الطبري ، سماعا عليه ، ترجمه فيه : بالفقيه الأجل . وتوفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة بمكة ، على ما أخبرني به القاضي جمال الدين ابن ظهيرة ، والشريف عبد الرحمن الفاسي . 400 - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عثمان العسقلاني المكي ، يكنى أبا عبد اللّه ، ويلقب نجم الدين بن رضى الدين : توفى يوم الاثنين ، الثاني من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ، ودفن بالمعلاة . ومن حجر قبره ، نقلت نسبه ووفاته ، وهو بخط محمد بن بركات بن أبي حرمي ، وترجمه : بالسعيد الشهيد ، وترجم أباه : بالفقيه الشهيد . 401 - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن فضالة بن عبد اللّه ، المعروف بعلياش بن هانى بن فضالة بن حرب القرشي ، العثماني ، أبو حامد بن أبي عبد اللّه بن أبي محمد ، المكي ، المعروف بابن الخادم : مولده يوم الاثنين ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة ست وعشرين وستمائة بمكة . وسمع بها على أبى الحسن بن المقير ، وشعيب الزعفراني ، وابن الجميزى وابن أبي الفضل المرسى وغيرهم ، وسمع بغيرها من البلاد . وحدث .