وما صد عنى أنه لي مبغض * ولا أن قتلى في الهوى من مراده ولكن رأى أن الدنو يزيدني * غراما فأحبيى مهجتي ببعاده فصاح عليه صيحة منكرة ، وقال : لا . وأنشد الشيخ : يمثّله فكرى وإن غاب شخصه * فما هو إلا غائب مثل حاضر وتشغلنى ذكراه عن ذكر غيره * فما لسواه أن يمر بخاطرى « 322 » - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الطائي الحاتمي الأندلسي المرسى ، أبو بكر ، الملقب محيي الدين ، المعروف بابن العربي الصوفي : هكذا نسبه الحافظ ابن مسدى في معجمه . وذكر أنه قرأ القرآن بالروايات ، على نجية بن يحيى ، واختص به . سمع من : أبى عبد اللّه محمد بن سعيد بن زرقون ، وأبى بكر بن الجد ، ومن أبى بكر محمد بن خلف بن صاف المقرى ، ومن أبى الوليد جابر بن أبي أيوب الحضرمي ، وغيرهم . وبسبتة من أبى محمد بن عبيد اللّه - يعنى الحجري - وغيره ، وبإشبيلية من أبى محمد عبد المنعم بن محمد الخزرجي لما قدم عليهم ، والقاضي أبى جعفر بن مضاء ، وبمرسية من القاضي أبى بكر بن أبي حمزة وغيره . وذكر أنه لقى عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي ببجاية « 1 » . قال : وفي ذلك نظر ، وأن الحافظ السلفي ، أجاز له ، وأحسنها الإجازة العامة .

--> ( 322 ) - انظر ترجمته في : ( فوات الوفيات 2 / 241 ، جذوة الاقتباس 175 ، مفتاح السعادة 1 / 187 ، ميزان الاعتدال 3 / 108 ، لسان الميزان 5 / 311 ، جامع كرامات الأولياء 1 / 811 ، نفح الطيب 1 / 404 ، شذرات الطيب 1 / 404 ، شذرات الذهب 5 / 190 ، آداب اللغة 3 / 100 ، دائرة المعارف الإسلامية 1 / 321 ، التكملة لابن الأبار 1 / 356 ، الأعلام 6 / 281 - 282 ، تاريخ ابن الدبيثى 92 ، عقود الجمان للموصلى 7 / 79 ، التكملة لوفيات النقلة للمنذري 2972 ، تاريخ الإسلام للذهبي 19 / 204 - 206 ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد 111 ، نثر الجمان للفيومى 2 / 124 - 125 ، طبقات الأولياء لابن الملقن 36 ، نزهة الأنام لابن دقماق 50 - 53 ، عقد الجمان للعيني 18 / 243 - 244 ، سير أعلام النبلاء 23 / 4 ) . ( 1 ) بجاية : بالكسر ، وتخفيف الجيم ، وألف ، وياء ، وهاء ، مدينة على ساحل البحر بين إفريقية ، والمغرب ، كان أول من اختطها الناصر بن علناس بن حماد بن زيرى بن مناد بن بلكين ، في حدود سنة 457 . انظر : معجم البلدان ( بجاية ) .