مما ورثه من أبيه ، وصار يتردد إلى اليمن في غالب السنين ، ويكثر من التزويج بزبيد وغيرها ، ويحج في غالب السنين ، وعرض له بعد الحج من سنة اثنتين وثمانمائة - مرض تعلل به حتى مات في المحرم سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، وقد جاوز الخمسين بسنين يسيرة . وله إجازة من متأخري أصحاب الفخر بن أميلة ومن عاصره ، رحمه اللّه . « 276 » - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي ، يلقب بالجمال ، ويعرف بالطويل : كان من الطلبة الشافعية بالمدرسة البنجالية الجديدة بمكة ، وعانى بأخرة الشهادة ، ودخل ديار مصر طلبا للرزق غير مرة . ومات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة . ودفن بالمعلاة . 277 - محمد بن عبد الكريم بن عبد الغفار بن عبد الكريم ابن عبد الرحمن النهاوندي ، القاضي شمس الدين : هكذا وجدته منسوبا بخط الشيخ أبى حيان في شيوخه بالإجازة . وذكر أن مولده في تاسع عشرى رمضان ، سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بمكة ، وأنه سمع الثقفيات من ابن بنت الجميزى . انتهى ما ذكره أبو حيان ، ولم يصرح بأنه مكي ، وهو من بيت مشهور ، كان بمكة . 278 - محمد بن عبد المحسن بن سلمان بن عبد المرتفع ، المخزومي الأبوتيجى : نزيل مكة . سمع على الفخر التوزرى ، والرضى الطبري . وذكر لي سبطه شيخنا السيد تقى الدين عبد الرحمن الفاسي : أنه كان دائم الصيام لا يفطر إلا العيدين ، وكانت له ملاة ، وكان كثير الإيثار . توفى بمكة . 279 - محمد بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي : ذكر الزبير بن بكار : أن أمه بنت حمزة الهمداني . قال : وكان له قدر وشرف . 280 - محمد بن عبد المعطى بن أحمد بن عبد المعطى بن مكي بن طراد الأنصاري الخزرجي ، يلقب بالجمال : ذكره ابن أخيه شيخنا أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطى ، وقال : قرأ على الصفى بن

--> ( 276 ) - انظر ترجمته في : ( الضوء اللامع 8 / 74 ) .