وتفقه على قاضى مكة نجم الدين الطبري وصحبه ، وانتفع به ، وناب عنه في الحكم ، وعن القاضي شهاب الدين أحمد بن القاضي نجم الدين الطبري ، حتى مات ، وهو القائم بولاية القاضي شهاب الدين ، وكان فاضلا في الفقه وغيره . وكان يفتى ويعاني التجارة في كثير من الأشياء ، وحصل دنيا طائلة ، وخلف تركة لها صورة من العقار وغيره . وكان طارحا للتكلف ، يجلس للحكم في السوق في غالب النهار . وذكره البرزالى في تاريخه ، نقلا عن العفيف المطرى ، فقال : كان فقيها مفننا معظما ، نزها قوالا بالحق ، لم يخلف بعده ببلده مثله ؛ وذكر أنه توفى في يوم الثلاثاء رابع شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بمكة . وأن مولده في أوائل شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمائة . انتهى . ووجدت بخط ابن البرهان الفقيه جمال الدين ، أنه توفى يوم الأربعاء الرابع من شعبان سنة ست وثلاثين ، وأنه ناب عن القاضي نجم الدين الطبري . انتهى . والصحيح في وفاته ، ما ذكره ابن البرهان ؛ لأنى وقفت له على إجازة كتبها لجدى القاضي أبى الفضل النويري ، في عرضه عليه لجميع كتاب « التنبيه » في الفقه لأبى إسحاق الشيرازي ، تاريخها سلخ رمضان سنة خمس وثلاثين . وأجاز له جميع مروياته . « 234 » - محمد بن عبد اللّه بن محمد الأندلسي ، أبو عبد اللّه ، العلامة المفسر ، شرف الدين ، المعروف بابن أبى الفضل المرسى السلمى : سئل عن مولده ، فذكر أنه في ذي الحجة سنة تسع وستين وخمسمائة بمرسية . وقيل : سنة سبعين . وسمع بالمغرب من جماعة ، منهم أبو محمد عبد اللّه الحجري . سمع عليه : الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى ، ثم رحل من المغرب في سنة ثلاث وستمائة .

--> ( 234 ) - انظر ترجمته في : ( بغية الوعاة 60 ، إرشاد الأريب 7 / 16 ، نفح الطيب 1 / 443 ، الوافي بالوفيات 3 / 354 ، الأعلام 6 / 81 ، معجم الأدباء لياقوت 18 / 209 ، التكملة لابن الأبار 2 / 663 - 664 ، ذيل الروضتين لأبى شامة 195 - 196 ، صلة التكملة للحسينى 26 - 27 ، ذيل مرآة الزمان لليونينى 1 / 76 - 79 ، تاريخ الإسلام للذهبي 20 / 142 - 143 ، دول الإسلام 2 / 120 ، العبر 5 / 224 ، عيون التواريخ 20 / 117 - 119 ، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 8 / 69 - 72 ، طبقات الشافعية للإسنوى 2 / 451 - 452 ، مرآة الجنان لليافعي 4 / 137 ) .