وبشراك يا من حل في ذاك الحمى * وبل غليلا وانجلت بر حاؤه فيا قاصدنه قم أمام ضريحه * وحسبك فخرا أن حواك إزاؤه وقبل وضع في الترب خدك خاضعا * ولذ عائذا واطلب وسل ما تشاؤه ففي ذلك النادي منى كل آمل * وفيه لمن وافى عليلا شفاؤه لعمرك قد حلت مفاخر أحمد * ونمت أياديه وعم ثناؤه ولم لا وهذا المجتبى من ذرى العلا * وبيت لمحض المكرمات بناؤه خلاصة عز من لؤي بن غالب * وجوهر إفضال تبدّا صفاؤه تغذى لبان المجد طفلا فأصدرت * موارده ما كان منه ارتواؤه سما في سماوات السمو فأشرقت * شموس سناه واستبان بهاؤه 24 - محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن عبد المعطى بن مكي بن طراد الأنصاري ، المكي ، جمال الدين ، يكنى أبا الفضائل ، وأبا عبد اللّه ، المعروف بابن الصفى : ولد في سادس صفر سنة اثنتين وسبعمائة بمكة . وأجاز له من شيوخها في سنة ثلاث وسبعمائة : أمين الدين بن القطب القسطلاني ، والشرف يحيى بن محمد بن علي الطبري ، وتفرد بإجازتهما وغيرهما من شيوخ مكة وغيرها . وسمع بها على الفخر التوزرى : الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى ، ورواية أبى مصعب وصحيح مسلم ، وجامع الترمذي ، والشمائل له ، والملخص للقابسى ، والشفا للقاضي عياض ، والثقفيات ، والخلعيات ، والقبلانيات ، والقصائد الوترية لابن رشيد عنه ، ومشيخة ابن الحميري ، والفوائد المدنية من حديثه عنه . وعلى جده لأمه الصفى الطبري - وبه عرف - وأخيه الرضى : صحيح البخاري ، وصحيح ابن حبان ، خلا من قوله : ذكر البيان بأن عند وقوع الفتن على المرء محبة غيره ما يحبه لنفسه ، إلى آخر الكتاب . فعلى الرضى فقط وعليهما : الثقفيات ، والسادس ، والسابع ، والثامن من المحامليات ، وثاني حديث سعدان ، وجزء سفيان بن عيينة . وراجع الإعراب للنسائي ، وفوائد العرائس للنقاش وغير ذلك . وعلى الرضى فقط جامع الترمذي بفوت ، وتاريخ مكة للأزرقى وغير ذلك . وعلى أبى عبد اللّه بن محمد بن علي بن قطرال ، وأبى عبد اللّه محمد بن محمد بن حريث : كتاب الشفا للقاضي عياض . وعلى فاطمة وعائشة بنتي القطب القسطلاني : سداسيات الرازي وغير ذلك .