ذلك بعد محمد بن يوسف الشيبى في أوائل جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبعمائة قبل موت محمد بن يوسف . واستمر على ذلك حتى مات . إلا أنه صرف عن ذلك في أوائل سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، وهو غائب بمصر بأبى الفضل الشيبى - الآتي ذكره . واستنجز محمد بن أبي بكر - هذا - مرسوما سلطانيا بعوده كما كان ، لكون صهره يوسف بن محمد بن أبي راجح - الآتي ذكره - ينوب عنه في ذلك إلى حين حضوره إلى مكة . فباشر يوسف ذلك في آخر شعبان أو في أول رمضان من السنة المذكورة . انتهى . وكانت وفاته في سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، وهو في عشر السبعين . وكان الناس يراعونه لإقدامه في الكلام . ونافر القاضي شهاب الدين الطبري ، قاضى مكة ، وهو من أسباب عزله من الحجابة . وكان ذا مروءة وهمة عالية . سمع بآخره من : القاضي عز الدين بن جماعة ، والفخر النويري . ومولده - فيما بلغني - ببلاد مقدشوه « 1 » ، وكان يتردد إليها ، وولد له فيها بعض أولاده . 121 - محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن الطوسي : إمام مقام الخليل عليه السلام . حدث عن عبد الرحمن بن ديلم الشيبى بكتاب تاريخ مكة للأزرقى . رواه عنه الشريف يونس بن يحيى الهاشمي . توفى يوم الجمعة ثامن عشر رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة . نقلت وفاته من حجر قبره بالمعلاة ، وهو بخط عبد الرحمن بن أبي حرمي ، إلا أنه لم يذكر الطوسي ، وهو هو لأنه إمام مقام إبراهيم الخليل عليه السلام . « 122 » - محمد بن ثابت بن سباع المكي : روى عن : عائشة رضى اللّه عنها ، وأم كرز الكعبية . روت عنه بنته خيرة . روى عنه : ابن عمه سباع بن ثابت .

--> ( 1 ) مقدشو : بالفتح ثم السكون ، وفتح الدال ، وشين معجمة ، مدينة في أول بلاد الزنج في جنوب اليمن في بر البربر في وسط بلادهم . انظر : معجم البلدان ( مقدشو ) . ( 122 ) - انظر ترجمته في : ( التاريخ الكبير للبخاري 1 / 106 ، الجرح والتعديل ترجمة 1200 ، الثقات لابن حبان 5 / 369 ، الكاشف ترجمة 4822 ، تهذيب التهذيب 9 / 83 ، تقريب التهذيب 2 / 148 ، خلاصة الخزرجي ترجمة 6093 ، تهذيب الكمال 5101 ) .