محمد بن أحمد الفاسي

385

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

الأول . وقيل : الآخر ، في مائتين يعترض عيرا فيها أمية بن خلف ، فرجع ولم يلق كيدا . [ غزوة بدر الأولى « 1 » ] ثم غزا صلى اللّه عليه وسلم في ربيع الأول يطلب كرز بن جابر الفهري لإغارته على سرح المدينة ، حتى بلغ صفوان من ناحية بدر فلم يلحقه . وتسمى : بدر الأولى . وذكرها ابن إسحاق بعد العشيرة بليال . قال ابن حزم : بعشرة أيام . [ غزوة ذات العشيرة « 2 » ] ثم غزا صلى اللّه عليه وسلم ذات العشيرة ، موضعا لبنى مدلج بناحية ينبع في جمادى الآخرة . وقيل : الأولى ، في خمسين ومائة . وقيل : مائتي رجل ، ومعهم ثلاثون بعيرا يعتقبونها يعترض عيرا لقريش ففاتته بأيام ، ووادع صلى اللّه عليه وسلم بنى مدلج . ورجع ولم يلق كيدا . [ سرية عبد اللّه بن جحش إلى نخلة ] « 3 » ثم سرية أمير المؤمنين المخدع في اللّه ، عبد اللّه بن جحش رضى اللّه عنه ، إلى نخلة على ليلة من مكة في رجب في اثنى عشر مهاجرا . ويقال : ثمانين يترصد قريشا ، فمرت به عيرهم تحمل زبيبا وأدما من الطائف فيها عمرو بن الحضرمي ، فتشاور المسلمون ، وقالوا : نحن في آخر يوم من رجب ، فإن نحن قاتلناهم هتكنا حرمة الشهر ، وإن تركناهم الليلة دخلوا حرم مكة . فأجمعوا على قتلهم ، فقتلوا عمرا واستأسروا أسيرين ، وهرب من هرب . واستاقوا العير ، فكانت أول غنيمة في الإسلام . فقسمها ابن جحش ، وعزل الخمس وذلك قبل أن تفرض . ويقال : بل قدموا بالغنيمة كلها . فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ما أمرتكم بالقتال في الشهر الحرام » . فأخر أمر الأسيرين والغنيمة حتى رجع من بدر ، فقسمها مع غنائمها . وتكلمت قريش : بأن محمدا سفك الدم ، وأخذ المال في الشهر الحرام ، فأنزل اللّه

--> ( 1 ) انظر : ( تاريخ الطبري 2 / 407 ، سيرة ابن هشام 1 / 601 وسماها غزوة صفوان ، طبقات ابن سعد 2 / 6 وسماها غزوة طلب كرز بن جابر الفهري ، تاريخ الخميس 1 / 365 ، إمتاع الأسماع 1 / 68 ، المنتظم 3 / 89 ، دلائل النبوة للبيهقي 3 / 8 ، الوفا 698 ) . ( 2 ) ما بين المعقوفتين إضافة ليست في الأصل . انظر : ( تاريخ الطبري 2 / 408 ، سيرة ابن هشام 1 / 598 ، طبقات ابن سعد 2 / 6 ، تاريخ الخميس 1 / 363 ، إمتاع الأسماع 1 / 68 ، المنتظم 3 / 90 ، البداية والنهاية 3 / 246 ، الوفا 698 ) . ( 3 ) انظر : ( تاريخ الطبري 2 / 410 ، سيرة ابن هشام 1 / 601 ، طبقات ابن سعد 2 / 7 ، تاريخ الخميس 1 / 563 ، إمتاع الأسماع 1 / 69 ، المنتظم 3 / 91 ، البداية والنهاية 3 / 248 ، الوفا ) .