أو نهار ، ولولا أن تطغى « 1 » قريش لأخبرتها بما لها عند اللّه عز وجل ، اللهم أذقت أولها وبالا ، فأذق آخرها « 2 » نوالا « 3 » . ذكر المحصب وحد المحصب من الحجون مصعدا في الشق الأيسر وأنت ذاهب إلى منى إلى حائط خرمان « 4 » مرتفعا عن بطن الوادي ، فذلك كله المحصب ، والحجون الجبل المشرف على مسجد الحرس « 5 » بأعلى مكة على يمينك وأنت مصعد ، وهو أيضا مشرف على شعب [ الجزارين إلى موضع القبة بمسجد ] سلسبيل أم زبيدة « 6 » . عن عائشة رضى اللّه عنها أنها قالت : إنما كان النبي صلى اللّه عليه وسلم ينزل به - يعنى المحصب ، لأنه كان أسمح لخروجه [ حين يخرج ] فمن شاء نزله ومن شاء تركه « 7 » . منزل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن عطاء أن النبي صلى اللّه عليه وسلم بعد ما سكن المدينة كان لا يدخل بيوت مكة ، قال : كان إذا طاف بالبيت انطلق إلى أعلى مكة فاضطرب به إلا بنية ، قال عطاء في حجته : فعل ذلك أيضا ونزل أعلى مكة قبل التعريف ، وليلة النفر نزل أعلى الوادي « 8 » . عن أبي رافع قال : قيل للنبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الفتح : ألا تنزل منزلك بالشعب ؟ قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا ؟ [ قال ] وكان عقيل بن أبي طالب قد باع

--> ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « ولولا أتطغى » . ( 2 ) تحرف في المطبوع إلى : « اللهم أذقت أولها وبالإفادق أخرها » وهو تحريف قبيح جدّا . ( 3 ) الأزرقي 2 / 155 وما بين حاصرتين منه . ( 4 ) تحرف في المطبوع إلى : « خرسان » . ( 5 ) تحرف في المطبوع إلى : « الحرمين » . ( 6 ) الأزرقي 2 / 160 وما بين حاصرتين منه . ( 7 ) الأزرقي 2 / 160 وما بين حاصرتين منه . ( 8 ) الأزرقي 2 / 161 .