قال العذري : وأنا فما دعوت اللّه بشيء في هذا الملتزم منذ سمعت هذا إلا استجيب لي . قال أبو علي : وأنا قد دعوت اللّه بأشياء كثيرة وأرجو من سعة فضله أن يستجيب لي بقيتها « 1 » . وفي منسك ابن جماعة عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال : « من التزم الكعبة ودعا استجيب له » « 2 » ثم قال : « فيجوز أن يكون على عمومه ، ويجوزان أن يكون محمولا على الملتزم » « 3 » . [ 92 ] [ المستجار ] : واعلم أن المستجار : هو ما بين الركن اليماني والباب المسدود في دبر الكعبة « 4 » ، يحاذي الملتزم المذكور سابقا ، ويسمى المتعوذ أيضا ، وهو من

--> ( 1 ) هذا الحديث هو المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم ، أخرجه القاضي عياض في الشفاء مسلسلا ، وقال : ابن مسوي : وهذا حديث غريب حسن من حديث عمرو بن دينار اللمكي عن ابن عباس تفرد به مسلسلا عن محمد بن إدريس المكي كاتب الحميدي عنه ، وقد روي من حديث أبي الزبير المكي عن ابن عباس موقوفا ، ومثله لا يكون رأيا ، ورواية أبي الزبير أخرجها سعيد بن منصور ، والبيهقي في سننهما وهو شاهد قوي ، أخرجه الديلمي في مسند الفردوس من وجه آخر عن محمد بن الحسن بن راشد الأنصاري تلميذ محمد بن إدريس مسلسلا . هامش القرى لقاصد أم القرى ص 316 . ( 2 ) رواه الأزرقي في أخبار مكة وإتمامه ( فقيل له : وإن كانت استلامة واحدة ، قال : وإن كانت ، أوشك من برق الخلّب ) وقال المحقق : « إسناده ضعيف » 1 / 485 . ( 3 ) هداية السالك لابن جماعة 1 / 70 . ( 4 ) ومساحته : أربعة أذرع ، ويسمى ذلك الموضع : المستجار من الذنوب ، كما في شفاء الغرام 1 / 196 .