جبريل : إن بينهما ألف ملك ، فإذا قال العبد هذا ، قالوا : آمين » . قال العلامة ابن حجر : قوله ( سبعون ) كذلك رأيته ، فإن صح فهو على حذف ضمير الشأن ، أو على ألف . انتهى . وعن عطاء قال : يا رسول اللّه إنك تكثر من استلام الركن اليماني ؟ ! قال : ( ما أتيت عنده قط إلا وجبريل قائم عنده يستغفر لمن يستلمه « 1 » ) . وعنه صلى اللّه عليه وسلم قال : ( عند الركن اليماني باب من أبواب الجنة ، والركن الأسود باب من أبواب الجنة ) . وعن مجاهد : ( ما من إنسان يضع يده على الركن اليماني ويدعو إلا استجيب له ، وإن بين الركن اليماني والركن الأسود سبعين ألف ملك لا يفارقونه هم هنالك منذ خلق اللّه البيت « 2 » ) . [ 210 ] [ استلام الركن اليماني ] : تتمة : استلام الركن اليماني مستحب في كل شوط . واستلامه : لمسه بكفيه ، أو بيمينه دون يساره - كما يفعله الجهلة والمتكبرة ، - من غير تقبيل ولا سجود عليه ، وقال محمد : هو سنة ، ويقبّله مثل الحجر الأسود . قال في البحر : والدلائل تشهد له ، وعن محمد : يستلمه ويقبل يديه ولا يقبله ، ولا خلاف في أن تقبيله ليس بسنة ، وإن عجز عن استلامه لا يشير إليه إلا على رواية عن محمد « 3 » .

--> ( 1 ) الأزرقي في أخبار مكة ، وقال المحقق « إسناده ضعيف » 1 / 470 . ( 2 ) الأزرقي ، وقال المحقق : اسناده حسن ، 1 / 470 . ( 3 ) واستلام الركن مسنون عند الإمام مالك ، والشافعي ، وأحمد ، ومحمد بن الحسن الشيباني -