زكريا القزويني

42

عجائب المخلوقات وغرايب الموجودات

وعشرون ، والعرب تسمي الكواكب التي في الرأس الكف الجذماء ؛ لأن امتداده دون امتداد الكف الخضيب ، وتسمي الخمسة التي على يديه النعامات ، والكواكب التي على أصل الذئب تسمى النظام ، والتي على الشعبة الجنوبية من الذنب تسمى الضفدع الثاني ، والأول مذكور في الدلو . ( كوكبة الجبار ) كواكبه ثمانية وثلاثون كوكبا في الصورة وهو صورة رجل قائم في ناحية الجنوب على طريقة الشمس بيده عصا ، وعلى وسطه سيف ، والعرب تسمي الكواكب الثلاثة التي على الوجه الهنعة ، والنير الأعظم الذي على منكبه اليمنى منكب الجوزاء ، ويد الجوزاء أيضا ، والكوكب النير الذي على المنكب اليسرى الناجذ ، والمرزم أيضا ، والثلاثة المصطفة التي على وسطه منطقة الجوزاء ، والثلاثة المنحدرة المتقاربة سيف الجبار ، والنير الأعظم الذي على قدمه اليسرى رجل الجبار ، وتسمي التسعة المقوسة التي على الكم تاج الجوزاء . ( كوكبة النهر ) كواكبه أربعة وثلاثون في الصورة ، وليس حواليه شيء من الكواكب المرصودة يبتدئ من عند النير الذي على قدم الجوزاء فيمر في المغرب على تعريج إلى قرب الأربعة التي على صور قيطس ، ثم يمر في الجنوب على ثلاثة كواكب ، ثم ينعطف إلى المشرق فيمر على ثلاثة كواكب أيضا ، ثم ينعطف إلى الجنوب فيمر على ثلاثة كواكب مجتمعة ، ثم ينقطع فيمر في الجنوب على كوكبين متقاربين ، ثم ينعطف إلى المغرب ، فيمر على كوكبين متقاربين أيضا ، ثم على ثلاثة كواكب متقاربة ، ثم ينتهي إلى كوكب نير على آخر النهر ، والعرب تسمي الأول والثاني والثالث من كوكبة الكرسي الجوزاء ، وتسمي الأربعة التي في وسط النهر من الخمسة التي في جانبه الآخر أدحى النعام وهو عشه ، والتي حوالي هؤلاء الكواكب تسمى البيض ، والنير الذي على آخر النهر يسمى الظليم ، وبين هذا الظليم والظليم الذي على فم الحوت كواكب كثيرة تسمى الرئال وهي فراخ النعام . ( كوكبة الأرنب ) هي اثنا عشر كوكبا في الصورة ، وليس حواليه شيء من الكواكب المرصودة وهي تحت رجل الجبار ، وجهه إلى المغرب ، ومؤخره إلى المشرق ، والعرب تسمي الأربعة التي اثنان منها على يديه ، واثنان على رجليه كرسي الجوزاء ، وعرش الجوزاء أيضا . ( كوكبة الكلب الأحمر ) كواكبه ثمانية عشر في الصورة ، وأحد عشر خارجها وهي صورة كلب خلف كوكبة الجوزاء ، ولذلك سمي كلبا ، والعرب تسمي النير الأعظم الذي على موضع الفم الشعري العبور ، وكان قوم في الجاهلية يعبدونه ؛ لأنه يقطع السماء عرضا دون غيره من