( قنا بري ) يجلو الكلف والبهق وهو أنفع شيء للبرص أكلا وضمادا يذهبه في أيام يسيرة ، وورقه ضمادا لقروح الثدي الخشنة وللسع الهوام كلها . ( قنب ) منه بري ومنه بستاني ، فالبري طول شجرته ذراع ورقها يغلب عليه البياض وثمرتها كالفلفل ، والبستاني هو الشهدانج ، ورقه البنج إذا أكل منه شيء يخلط العقل ويفسد الذكر ويحدث بالمحرورين خناقا أو جنونا ، وهو مخدر يقطع النزف ويسكن بتخديره الأوجاع الضربانية حتى وجع النقرس طلاء وشربا بزره يسكن أوجاع العين وكذلك عصارته . قال ابن سينا : إنه يصدع ويظلم البصر ، واستكثاره يخف المني . وقال غيره : إنه يطرد الرياح ودهنه دواء جيد لوجع الأذن من البرودة . ( قنبيط ) هو من فصيلة الكرنب قال صاحب الفلاحة : إذا زرع في الأرض السبخة كبر جرمه ، ويطيب طعمه ولا يتدور ورقه مع قضبانه ، يدق ويوضع على جبهة الحزين يفرج عنه ، ومن أكل منه يرى منامات هائلة ، وإن اعتادت الصبيان أكله أسرع نباتهم ، ويصفي صوت من به بحوحة ؛ ولذلك يديم عليه أصحاب الغناء . وقال ابن سينا : القنبيط يسقط الأوجاع وينفع من العنة ، ومنوم جدّا ، ومظلم للبصر بزره يدخل به المناخس والبساتين يقتل دودها ، وإذا احتملته المرأة بعد الجماع أفسد المني وأكله يزيد في مادة المني . ( قيصوم ) نبت طيب الرائحة والحيات تهرب منه ومن رائحته فإن زرعته حوالي القرية لا يبقى فيها حية . قال ابن سينا : ينفع من إنبات اللحية البطيئة النبات إذا طبخ ببعض الأدهان ، ويدر الطمث ويخرج الجنين ، وينفع من عسر البول ، ومن النافض إذا مزج بالدهن ، وإذا افترش طرد الهوام ، وإذا سقي بالشراب نفع من السموم كلها . ( كاوزوان ) معناه : لسان الثور . قال ابن سينا : خاصيته التفريح وإزالة الغم . ( كتان ) هو النبات المبارك الذي يتخذ منه الثياب ، ثيابه تنعم البدن وتخصبه سيما في الصيف . ولأصحاب الأمزجة الحارة دخان الكتان ينفع من الزكام ، بزره يسكن الأوجاع ضمادا ، ومع النطرون والتين ينفع من الكلف ، ومن الشمع ينفع من برص الأظفار . ( كراث ) منه شامي ومنه نبطي « 1 » . قال صاحب الفلاحة : من أراد زراعته فلينثر بزره ثم يسقيه بعد ثلاثة أيام ؛ ليكون نبته قويا ، وإن أردت أن يكون أصله قويّا جدّا تجعل في كل بعرة من

--> ( 1 ) فيه حديث موضوع على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قوله : « من أكل كراث ثم نام عليه ، نام آمنا من ريح البواسير ، واعتزله الملك لنتن نكهته حتى يصبح » .