الحنطة ، وقال هذا الذي اخترته على جنة رب العالمين هو لك رزق ولولدك ، فعمد آدم قبضة منها وعمدت حواء إلى قبضة ، فقال آدم لحواء : لا تزرعي ، فخالفته ، فجاء الذي زرعت حواء شعير » . وخاصية الشعير أن يحفظ الأشياء عن التعفن والتغير . قال صاحب الفلاحة : لو تركت في الشعير عنبا بعناقيده لم يتغير ، وأكلت في كل يوم عنبا طريا كأنه قطف من كرمه . قال ابن سينا : الشعير يستعمل على الكلف طلاء ويطبخ بالخل الثقيف ويضمد به الجرب المتقرح والنقرس . ( شقائق النعمان ) والعرب يقولون : أنه خد العذارى ، قيل : كان ظهر في الكوفة نبت الشقائق فمر النعمان بن المنذر به وقال : من نزع منه شيئا انزعوا كتفه ، فنسب إلى النعمان . وشقائق النعمان يدور مع الشمس ، ينفتح ورقه بالنهار وينضم بالليل ، الاكتحال منه ينفي ظلمة البصر . قال ابن سينا : إنه مع قشر الجوز خضاب يسود الشعر وهو نافع للجرب والقروح ، وإذا طبخ بقضبانه يدر اللبن ، ويمزج شقائق النعمان بماء الورد فإذا رششت منه على الثياب البيض فإنه يحمر الثوب ، وإذا يبس لا يبقى على الثوب منه أثر أصلا . ( شلجم ) قال صاحب الفلاحة : بزر الشلجم وبزر الكرنب إذا أتى عليهما ثلاث سنين ينبت من بزر الشلجم الكرنب ، وينبت من بزر الكرنب الشلجم ، وهذا أمر يعرفه الزارعون وإن نقعت بزر الشلجم في عصير الزيت أو العسل ينبت حلو طيب الطعم جدّا ، والمطبوخ منه يحرك شهوة الوقاع ، ويضمد به العضو الخدر إذا كان حارّا ينفعه نفعا بينا ، بزره يعلق على صاحب الأوبئة ينفعه . ( شوكران ) سم قاتل ، ساقه كساق الرازيانج ، وورقه كورق القثاء ، وبزره كالأنيسون وله زهر أبيض . قال ابن سينا : يطلي به موضع النتف « 1 » يمنع ثبات الشعر ثانيا ، ويضمد به ثدي النساء فلا يعظم وينفع من نزف الدم بتجميده ، ويمزج به أعضاء المني فيمنع من الاحتلام . ( شونيز ) قال محمد بن زكريا الرازي : يرش البيت بطبيخ الشونيز يقتل براغيثه ، ويسحق الشونيز مع الصابون ويطلي به الوجه يزيل كلفه ، وإن بخرت به وبالقلقند البيت لم يدخله بق البتة . قال ابن سينا : إنه يقطع الثآليل والخيلان والبهق والبرص وينفع من الزكام طلاء ، وطبيخه ينفع من وجع الأسنان مضمضة سيما مع خشب الصنوبر ، والهوام تهرب من دخانه ، وإن سحق بدهن الرشاد منع ابتداء الماء . قالوا : الإكثار منه قاتل .

--> ( 1 ) موضع النتف : أي : تحت الإبط والعانة .