12 - ديوان الهمداني - قال القفطي : ولما دخل الحسين بن خالويه الهمداني « 1 » النحوي إلى اليمن وأقام بها في ذمار جمع ديوان شعره ، وعربه ، وأعربه ، وهذا الديوان بهذا الشرح وهذا الاعراب موجود عند أهل اليمن وهم به بخلاء - ثم أطال القول في وصف شعر الهمداني . وذكر السيوطي في « البغية » ان هذا الديوان ست مجلدات . ونجد نماذج كثيرة من شعره في « الإكليل » وله قصيدة طويلة تدعى قصيدة الجار أوردها العلامة الأكوع في مقدمة « الإكليل » وفي مؤلف يمني مخطوط ناقص قطعة من هذه القصيدة « 2 » . 13 - زيج الهمداني - ذكره القفطي وقال : عليه اعتماد أهل اليمن « 3 » ويقصد بكلمة « الزيج » جداول توضح أطوال وعروض المواضع الجغرافية ، موزعة على الأقاليم السبعة « 4 » . 14 - شرح الدامغة : جاء في شرح الدامغة « 5 » : ( فأما الذي حمل أبا محمد - رحمه اللّه - على إغفال تفسيرها فما تعقبه من المحن ، على أنه لم يأت فيها إلا بحجة قائمة ) وفي « الإكليل » « 6 » : ( هذا قول الهمداني ، وقد خالفه ولده محمد بن الحسن ابن أحمد في تفسير قصيدة أبيه الدامغة فقال : والصحيح المعول عليه في نسب الرائش أنه من ولد قيس بن صيفي ) اه . ولعله من كلام محمد بن نشوان مختصر « الإكليل » وأورد نشوان مثل هذا في : « شرح القصيدة الحميرية » وعقب عليه قائلا : ( وقيل إنه فسرّ قصيدته - يعني الدامغة - ونسب تفسيرها إلى ولده ، واللّه أعلم بذلك ) اه . ويلاحظ أن شارح « الدامغة » أورد القولين « 7 » وصحح الأخير . وما تقدم يدل على أن شرح الدامغة ليس للهمداني بل لابنه محمد ، وأرى هذا غير

--> ( 1 ) توفي الحسين بن أحمد بن خالويه سنة 370 في حلب . ( 2 ) الورقة 93 مخطوطة الامبروزيانا . هو لدينا وبخط جدنا الحجة علي بن أحمد الأكوع الحوالي . ( 3 ) « أخبار العلماء » ص 113 . ( 4 ) « تاريخ الأدب الجغرافي » ص 105 . ( 5 ) انظر ص 6 المطبوع وللّه الحمد . ( 6 ) 2 / 111 . ( 7 ) 164 .