وقال عنها : « ثم وجدت أيضا ترسيمات السنين لغيره - أي غير ابن سلوم - أحسن من رسمه ، فلما ظفرت بالسنين ، ومعرفة الوقائع فيها ، استخرت الله سبحانه في وضع هذا المجموع » « 1 » . ثم اعتمد على مصادر شفوية عاصر أصحابها الأحداث ، أو نقلوا عن غيرهم ممن شاهدوها ، يقول : « وأخذت صفة الوقائع وتعيين المواضع من أفواه رجال شاهدوها ، وما لم يدركوه منها فعمن شاهدها نقلوها ، وبذلت جهدي في تحري الصدق ، ولم أكتب إلا ما يقع في ظني أنه الحق ، من قول ثقة يغلب على الظن صدقه ، أو خبر ثقة عن ثقة حققه ، فمن عثر على زيادة أو نقص ، أو تقدم أو تأخر في بعض الأخبار تحققها ، فليعلم أنني لم أتعمد الكذب فيه ، وإنما هو من خطأ من نقله ، والعهدة على ناقليه » « 2 » .

--> - ترسيمات ابن لعبون هي التاريخ الذي ألفه في نسب قبيلته آل مدلج ، فقد تضمنت أيضا معلومات وأخبارا مقتضبة ذات علاقة بتاريخ نجد ، ولكن حجم هذه المعلومات لا يتيح لها أن تكون أصلا لكتاب ابن بشر » . وهذا الكتاب مطبوع تحت عنوان : تاريخ حمد بن محمد بن لعبون الوائلي النجدي ، نشر في طبعته الأولى عام 1357 ه ، والثانية 1408 ه . إلا أن المطلع عليه يجد أنه متعلق بالأنساب من آدم عليه السّلام حتى نسب آل مدلج التي هي أسرة المؤلف نفسه . وقد طبع مؤخرا تاريخ ابن لعبون كاملا ضمن خزانة التواريخ النجدية ، وشمل الجزء الأول منه ، ابتدأه من تفصيل نسب آل لعبون ، أي ص 128 ، وهذا يقابل التاريخ المطبوع تحت العنوان الذي أشرنا إليه من قبل . أما الجديد في هذا التاريخ فهو تأريخه للأحداث من سنة 1063 ه ، وهي التي لم يسبق أن نشرت . ويستمر في سرد الأحداث إلى سنة وقعة بقعا في ثامن جمادى الأولى سنة 1257 ه . ويبدو أن هذه النسخة هي التي أشار إليها خالد الفرج وسوف تجد أخي القارئ في ثنايا التحقيق المواضع التي نقل عنها ابن بشر من هذا التاريخ الذي عرفه بالترسيمات . ( 1 ) ابن بشر : نسخة ( أ ) ، ورقة ( 5 أ ) . ( 2 ) ابن بشر ، نسخة ( ب ) .