إلى بلبيس ، وسار نور الدّين إلى طرف بلادهم ليمنعهم عن المسير ، فلم يلتفتوا ، وتركوا في بلادهم من يحفظها . وسار ملك القدس في الباقين إلى بلبيس ، واستعان بجمع كثير كانوا خرجوا إلى زيارة القدس ؛ وأقام أسد الدّين ببلبيس ، وحصره الفرنج ، والعسكر المصريّ ثلاثة أشهر وهو يغاديهم القتال ويراوحهم ، فلم يظفروا منه بطائل ، مع أنّ سور بلبيس قصير ، وهو من طين « 1 » . فعند ذلك خرج نور الدّين لقصد بلاد الفرنج ، ونزل إلى حلب وجمع العساكر وأرسل إلى أخيه قطب الدّين صاحب الموصل ، وإلى فخر الدّين قرا أرسلان صاحب حصن كيفا وإلى نجم الدّين ألبي صاحب ماردين وغيرهم من أصحاب الأطراف واستنجد بهم . فسار قطب الدّين ومقدّم عسكره زين الدّين علي كوچك ، وسيّر صاحب ماردين عسكره ؛ وأما صاحب الحصن فقال له خواصّة وندماؤه : « على أي شيء عزمت » ؟ فقال : « على القعود ، فإنّ نور الدّين قد تحشّف من كثرة الصّوم والصّلاة ، فهو يلقي نفسه ومن معه في المهالك » . فلمّا جاء الغد أمر العسكر أن يتجهّر للغزاة فسألوه عمّا صدفه عن رأيه ، فقال : « إنّ نور الدّين إن لم أنجده خرجت بلادي عن يدي ، فإنه قد كاتب زهادها والمنقطعين عن الدّنيا يستمدّ منهم الدّعاء ، ويطلب منهم أن

--> ( 1 ) - انظر وليم الصوري ص 894 - 922 .