عظيم الشأن منه « 1 » تذكى نيران المجوس إلى المشرق والمغرب « 2 » وعلى رأس قبته هلال فضة « 3 » هو طلسمه « 4 » قد حاول قلعه خلق من الأمراء والمتغلبين « 5 » فلم يقدروا « 6 » على ذلك .

--> - 14 كيلومترا إلى الجنوب الشرقي من « أورمى » . وفي فقرة مشهورة من « مروج الذهب » للمسعودي ( ج 4 ص 74 ) عن قيام أنو شروان . ( 531 - 579 ) بنقل النار من « الشيز » و « الران » إلى « البركة » فإنه يفسر تحديد « البركة » يوصف أبى دلف بأنها « الشيز » وبالتالي فإن المدينة التي وجدت أولا على الربوة كان لها اسمان : غنزاكه و « الشيز » وفيما بعد عندما نقلت هذه المدينة إلى مكان جديد احتفظت بأسمها القديم « الشيز » . انظر : جاكسون : ص ص 124 - 143 ، وشوارتز : ص 1111 إلى 1120 . ومينورسكى : الحملات الرومانية والبيزنطية . BSOAS , 1944 , X 1 , 4 ) ) ص ص 243 - 265 وأيضا مينورسكى : أبى دلف : ص 66 - 67 . ( 1 ) عند ياقوت : « عندهم منها » . ( 2 ) عند ياقوت : « من المشرق إلى المغرب » . ( 3 ) وجه بارتولد الاهتمام إلى هذه المعلومات لأبى دلف لأنها تكمل بعض التفصيع ت المهمة عن « الهلال » كدافع وموجه للفن والتعبير الساساني وقد افترض أنه من المحتمل جدا أن الهلال على قبة « الشيز كان رمزا عصبيا أكثر منه دينيا وأن هذا الرمز لم يكن منتشرا في شرق إيران . - بارتولد عن موضوع الهلال كرمز للإسلام ( أخبار المجمع العلمي الروسى المسلسل الرابع : 1918 رقم 6 ص 476 . ( 4 ) عند ياقوت : طلسمه . ( 5 ) عند ياقوت : غير موجودة . ( 6 ) غير موجودة عند : ياقوت .