وعلى هذا الطريق يمضي المحمل السوري الذي يحظى بحماية مسلحة ويرافقه دائما عدد كبير من الحجاج والتجار . وهذا الطريق ، كما قالوا لي ، أخذ ينتعش من جديد في الآونة الأخيرة بعد تأسيس المحجر الصحي في الطور وكمران ؛ وشرع كثيرون من الحجاج يفضلون السفر شهرا من المدينة المنورة إلى دمشق على البقاء 10 - 15 يوما في أحد المحجرين الصحيين المعنيين . 3 - يسافر قسم من الحجاج من الأقاليم الجنوبية من إيران بحرا عبر البصرة ، وبندر بوشير أو بندر عباس إلى جدّة . 4 - أخيرا الطريق الحديث والأكثر انتعاشا ؛ وهو يعبر حدود روسيا ؛ فإن سكان خراسان يمضون إلى إحدى محطات سكة حديد ما وراء قزوين ؛ ومن أقليم استراباد أو من أقليم مازندران ، يسافرون إلى باكو ومن طهران وآذربيجان يسافرون بسكة حديد ما وراء القفقاس ، وفيما بعد يسافرون إلى القسطنطينية عبر باطوم . صحيح أنهم يصبرون على الشيعيين ويسمحون لهم ، على قدم المساواة مع سائر الحجاج ، بأداء جميع الشعائر التي يقتضيها الحج ، ولكن كره السنيين لهم ، أي كره جميع الحجاج الباقين يتجلى في كل حال . أما أساس هذه العداوة ، فهو ، عدا الأسباب التاريخية ، موقف الازدراء من جانب الفرس أنفسهم حيال بعض المقدسات التي يجلّها السنيون ؛ فأثناء قيامهم الطواف ، مثلا ، يشيحون بوجوههم عن الحجر الأسود ؛ وأحيانا يثبتون عليهم تدنيس المقدسات بصورة افدح ؛ فعند زيارة قبر النبي ، يعبرون بجلاء عن احتقارهم للخليفتين المدفونين هناك مع النبي ، الأمر الذي لا يندر أن يشبعوهم ضربا بسببه . وليس ثمة أمة من الأمم تعرب عن مشاعرها الدينية بنفس القدر من الوضوح الذي يعرف به الفرس عنها ، وتتميز بنفس القدر من الحمية والهياج الذي يتميز به الفرس أثناء إداء شعائر الحج ؛ فحول الكعبة ،