الشتاء « باللبادة » . ويتمنطق الرجل من الوسط بنطاق ذي أبزمة ذهبية أو فضية ، أو مرصعة بأحجار لازوردية . وفوق كل هذا يلبسون العباءة بشكلها المعروف ، والذي يميز الكردي بوجه خاص في ملبسه هو عمامته وهي تتألف من « غترة » من القماش الحريري المحقق بالألوان الحمراء والصفراء والزرقاء « 1 » تتخلله خيوط من الذهب أو الفضة . وتلف هذه حول الرؤوس على أن تبقى النواصي مكشوفة تماما وللكرد نواص بديعة تنم عن الرجولة ، ويتدلى على الأكتاف والظهر الكثير من الأهداب الملونة المخاطة بحواشي هذه الغترة ؛ وذلك مما يخلع على الرجال منظرا غير مألوف لا يمكن وصفه وعلى الأخص عندما يخبون جيادهم . وعندما يلبسون الشال الكشميري أحيانا ، والقليل من يلبسه منهم ، يضعونه فوق أكتافهم بطريقة تترك أطرافه مدلاة على ظهورهم أو جوانبهم ويلبس عامة الناس الأحذية ذات الرباط كالأوروبيين تماما ، وهي إما سوداء أو صفراء مزينة بشلة . وقليل منهم من يستعمل الأحذية الصوفية ( كلاش ) وقد شاهدتها في إيران ؛ وأعتقد أنهم يجلبونها من تلك البلاد . أما القرويون والفقراء من رجال العشائر فيلبسون الجلباب « الأنتاري » ومن فوقه لباس مصنوع من الشال « شالوون » الخشن مفتوح الزيق ، ويحزمونه من الوسط بحزام جلد وبزيم نحاسي ، وهم لا يخيطون قماش هذا اللباس إلى بعضه البعض من المحزم فما تحت فتبقى أذياله الأربعة مدلاة كأذيال المعاطف ؛ ذيلان من الأمام وذيلان من الخلف . ويكون لون هذا الرداء عادة أسمر أو أبيض أما أطراف الأكمام والصدر فتزين بخيوط مختلفة الألوان ، وعمائمهم من قماش قطني خشن بلون أحمر غامق مخطط الحواشي بالأزرق وهم يلبسون العباءة عادة ومن لا يستطيع شراء العباءة أو لا يجد فيها التدفئة الكافية يستعيض عنها بفروة

--> ( 1 ) يفضل الكرد رجالهم ونساءهم أبهر الألوان وأسطعها في ملبسهم .