المتأخرون من الخلفاء العباسيين كما روى ( بنيامين التطيلي ) . وتتألف بزة ضباط الباشا وخدمه من دراعة سوداء من قماش العباء المصنوع في الموصل ، مزينة بعرى ذهبية ومن سراويل مخططة بخطوط عديدة الألوان وهذا هو الزي الشائع في ( العمادية ) و ( جو له مه رك ) . وعندما يخرج الباشا إلى الصيد يغير ملابسه في منطقة الصيد قرب العمادية بملابس الجبليين من العوام ، يتسلق بها المرتفعات وينبطح أرضا في انتظار ظهور الماعز الجبلي مانعا نفسه عن رمي ما قل عمره عن أربع سنوات . ويسهل على أعين الخبراء معرفة أعمار هذا الماعز من بعد من قرونها . وهذا النوع من الصيد ، والصيد بالإشراك ، والفخاخ ، وبالرمي ، وصيد الحجل بالباز ، هي الرياضة الوحيدة في منطقة العمادية لكونها جبلية لا يمكن مزاولة القنص فيها على ظهور الجياد . إن هواء العمادية في الصيف حار لا يلائم الصحة ولذلك ينزح السكان منها إلى مصايفهم على بعد ساعتين ونصف ساعة من المدينة ، في مرتفع تكسوه الثلوج طيلة الصيف . وللباشا في هذا الموقع دار صيفية ، أما الأهلون فيشيدون السيباطات فيه . ويخصص خلال الاصطياف حرس قوي لصد عدوان التياريين ، وهم عشيرة مسيحية مستقلة من الكلدانيين « 1 » يخشاهم المسلمون جميعا « 2 » . وهناك عدا البهدنانيين عوائل

--> ( 1 ) تسكن هذه العشائر المسيحية من الناحية الجغرافية حدود منطقة ( حكاري ) . ( 2 ) لقد أنبأني المطران حنا ، المطران الآشوري في الموصل ، بأسماء العشائر التالية منهم ، وهو يسميهم بالمسيحيين النسطوريين - تياري ، تكووب ، جه لو دي ، لي وي ني ، به رواري ، نه رووي . وتتألف عشيرتا ( نه رووي ) و ( به رواري ) من المسلمين والمسيحيين . أما الآخرون فكلهم نسطوريون ، وهنالك أربع قرى قرب العمادية يسكنها النسطوريون الذين يدعون بال ( كران مووسى ) وهم يلبسون قبعات من لباد . انتهت الحاشية : أما الأسماء الصحيحة لبعض هذه العشائر فهي : ( تخوما ) لا ( تكووب ) ، و ( جي لوو ) لا ( جه لودي ) . و ( لي ون ) لا ( لي وي ني ) ، -