كثيرا . وقد تكلم عن أعمال عمه بتأثر عميق ، وعن شعوره عند اكتشاف خيانته . وقد دلت المشاعر التي أفصح عنها ( وكانت ولا ريب مشاعر صميمية ) على درجة من الإحساس والإخلاص وحسن السريرة ، لا أتذكر أنني لمست مثيلتها في الشرق مطلقا ، كما أنني أخشى أن لا أجدها في البلاد الراقية كثيرا . وتكلم الباشا عن شؤونه الخاصة واستشارني في الكثير منها . أشعل علم من النار على التلال المقابلة إعلانا برؤية الهلال في تلك الناحية ، إذن فيوم الغد هو يوم العيد . 11 تموز : تحادثت طويلا مع صديقي الفطن عمر آغا ، في أمور عديدة تتعلق بالكرد وبلادهم ، وها أنا أدونها كيفما اتفق . إن الخوشناويين والراوندوزيين متوحشون أغبياء غاية التوحش والغباء ، ولا يردهم عن قتل الإنسان وازع ، ولكن الصلاة لا تفوتهم مهما كلفهم الأمر وإن كان المعلوم عنهم أنهم يتقاتلون في الجوامع . حدث نزاع على كلب قبل عدة سنين بين رجال منطقتين أسفر عن قتل سبعين شخصا ، قتل منهم ثلاثون في الجامع بعد أن اشترك الفريقان في الصلاة سوية ، وهم لا يزالون يتناحرون بين وقت وآخر لأسباب تافهة مثل هذه . ولا ينتهي العراك بينهم إلا بعد أن يقتل بعضهم . هنالك رئيس خوشناوي غاب عني اسمه لا يزال حيّا يرزق ، حطت في يوم من الأيام ذبابة على عينه فأضجرته ، فأبعدها فعادت ثانية وثالثة حتى غضب فاستل خنجره وطعن به عينه فأعماها وكاد أن يموت . ولكل رجل من عشيرة ( بلباس ) « 1 » مهما كانت منزلته الحق في إبداء

--> ( 1 ) هذه هي أسماء أربعة من عشائر البلباس وهي ( ره مك ) و ( مه نزوور ) و ( بي ران ) و ( مامش ) .