وخمسمائة يهودي على رأسهم الرّابيّان موسى الفلسطيني وإسرائيل وشيث « 1 » . وهي تبعد مسيرة يومين عن : - بالس « 2 » Bales هي بلدة « فاثور » الواردة في التوراة . وبها تشاهد

--> ( 1 ) أقام اليهود بحلب منذ أقدم الأزمنة . وتسمى عندهم أرم صوبا وفي القرون الوسطى كان يسمى أحد أبواب حلب « باب اليهود » وبين رسائل صموئيل بن علي رأس مثيبة بغداد في أيام رحلة بنيامين رسالة موجهة إلى يهود حلب يذكر فيها اسم ر . يوسف بن الفلات ( راجع تعليقنا عن يهود دمشق ) والرباني شيث ( رسائل ص 25 ) ومن مشاهير علماء اليهود الذين أقاموا بحلب في حدود أيام هذه الرحلة العلامة الشاعر يهوذا بن أيوب بن عباس الفاسي المغربي المتوفي سنة 1183 م وهو والد الطبيب صموئيل بن عباس الذي أسلم في بغداد سنة 558 ه ( 1162 م ) ووضع رسالة « بذل المجهول في إفحام اليهود » والطبيب أبو الفضل بنيامين الشريطي الحلبي ( راجع عيون الإنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعه ج 2 ص 3 و 326 وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ص 377 ) . ( 2 ) بلدة في أعالي الفرات تبعد 12 كيلومترا من جنوب مسكنة الحالية . كانت في أول عهدها تعرف باسم Barbalissus وكانت في زمن حكم العرب فرضة هامة على الفرات تقع على طريق المواصلات التجارية بين الشام والعراق . وعندها يترك نهر الفرات آخر محاولة للاقتراب من ساحل البحر المتوسط فيعرج نحو الشرق . ويظن بعض المحققين أن هذه المدينة منسوبة إلى بلسيس Belesis أحد مرزبانية الفرس . وقال آخرون : إنها منسوبة إلى الصنم بل البابلي أو بعل الفينيقي . استولى عليها الصليبيون سنة 1111 م بقيادة تنكر ثم استعادها منهم عماد الدين بن زنكي . ويشاهد اليوم في هذه المدينة أثر إسلامي على هيئة برج مؤلف من ثلاث طباق يرتفع عن قاعدة مربعة طول ضلعها خمسة وسبعون قدما في داخلها صوامع عديدة معقود فوقها طيقان على الطراز العربي . وربما كان هذا البرج الذي ينسبه بنيامين إلى بلعم بن باعور . ( Le Strange , L . E . K . 107 و Ainsw . , Eu . Exp . , I . 258 ff . ) أما فاتور كانت مقام بلعم بن باعور ( عدد 52 : 5 وتثنية 23 : 4 ) وهو ساحر سخره ملك