تيودروس ومردخاي . وبينهم الأغنياء والأسخياء ، يمدون يد المعونة إلى من يقصدهم من ذوي العوز . وعلى مسيرة أربعة فراسخ منها : - لونل « 1 » Lunel وفيها طائفة من اليهود والعلماء والفقهاء . منهم العلامة الشهير الرابي مشولم « 2 » وأبناؤه الخمسة الأثرياء الحكماء ، وهم الرابيون يوسف وإسحاق ويعقوب وهارون وآشر « 3 » وهذا الأخير ناسك

--> ( 1 ) بلدة معروفة في إقليم لنغدوقية من جنوبي فرنسة . استولى عليها العرب في أثناء فتوحتاتهم في فرنسة لكنها خرجت من أيديهم بعد موقعة بلاط الشهداء ( 732 م . 114 ه ) . وقد بلغت هذه المدينة شأوا بعيدا من الرقى العلمي والأدبي إلى جانب مونبلية في القرن الثاني عشر للميلاد . وكان اليهود يسمونها أريحة ومعناها الهلال وكناية عن اسمها الفرنسي المشتق من لفظة Luna أي القمر . وكان أغلب من انتسب إليها من علماء اليهود يلقبون بالهاليين ، نخص بالذكر منهم العلامة إبراهيم بن ناثان يرحي ( الهلالي ) . وداود يرحي ، وصموئيل بن يهوذا بن طيبون ، كان أمهر من نقل الكتب العربية إلى العبرية ( 1150 - 1230 م ) منها كتاب دلالة الحائرين لأبي عمران موسى بن ميمون ( J . E وشولمن ج 1 : 240 ) ( 2 ) هو العلامة الكبير مشولم بن يعقوب اللونلي المتوفي سنة 1170 م . ( 566 ه ) ، كان معدودا من أساتذة القرن الثاني عشر في الفلسفة والبيان ، برع بالعربية براعته بالعبرية ، وباعتنائه نقل صموئيل بن طيبون إلى هذه اللغة كتبا عديدة من العربية G . R . IV . 262 ( وشولمن 1 : 241 ) . ( 3 ) هو الرابي آشر بن موسى الناسك المنسوب إلى فرقة من الزهاد اشتهر أمرها في بروفانسية خلال القرن الثاني عشر . وكان من أوائل واضعي أسس « القبالة » أو التصوف اليهودي . تتلمذ على يوسف بن البلاط أو الفلات وإبراهيم بن داود . ونقل عددا من الكتب العربية إلى العبرية ووضع كتبا أخرى في فقه التلمود والتفسير . ( GR . IV . : 263 وشولمن : ج 1 : 241 و I . B . T . 3 ) .