ثم قلت : وما هو الفرق الحاصل فيما بين ديانتي وبين الديانة المحمدية ؟ فأجبت ذاتي وقلت : إن الفروقات الباقية اللازمة والضرورية في هذا المعنى غير المتقدم شرحهنّ سبعة : الفرق الأول : هو ترك فرائض المأكولات التي حرمتها الحاخاميم وأثقالها . الثاني : التخلص من هذه اللعنات ونكباتها . الثالث : أن أطرح التجديف الذي كنت أتكلمه بحق عيسى وأمه وغيرهما من حوارييه وتعليماته . الرابع : أن أقر أن عيسى نبي ورسول من عند الله برسالة معلنة بأفرادها . الخامس : أن أقلع البغضة المزروعة في قلبي بحق الأمم من الناس وهي معي عن آبائي وأجدادي ، وبحق محمد المصطفى بنوع أبلغ الحاوي أكثر المحامد وصفاتها . السادس : الاعتراف بنبوة محمد صلى اللّه عليه وسلم . السابع : أعترف بأنه جاء بشريعة عدلية وفضيلة كاملة حاوية معنى جوهريات ما جاء في الشرائع السابقة . . هذا هو الذي يزيد علىّ ويلزمني إذ إن إيماني بوحدانية الله هو هو وختاني بمطهوري هو هو ، وبعدي عن المرأة في أوقات معلومة هو هو وتطهيراتي وإسقاط غسلي هي هي وكثير من الأحكام التوراتية ، كأوجه الزواج المربوط بالقرابات عدا وجهين زائدين هي هي ، واعترافي بموسى ونوح وإبراهيم وباقي الأنبياء هوهو . والشرائع العدلية كالعين