وارثه مع الحي في المشكل ) الصالح لهما ( فالقول ) فيه ( للحي ) ولو رقيقا . وقال الشافعي ومالك : الكل بينهما . وقال ابن أبي ليلى : الكل له . وقال الحسن البصري : الكل لها وهي المسبعة . وعد في الخانية تسعة أقوال ( ولو أحدهما مملوكا ) ولو مأذونا أو مكاتبا ، وقالا والشافعي هما كالحر ( فالقول للحر في الحياة وللحي في الموت ) لان يد الحر أقوى ولا يد للميت . ( أعتقت الأمة ) أو المكاتبة أو المدبرة (