السكين ، هو أبو أحمد السكين ، لكن اشتبه عليه بابنه ، فإن ابنه أيضا اسمه جعفر كما مرّ في النسب ، ويتّضح ذلك بأن محمد بن زيد الشهيد وهو أصغر بني أبيه له عدّة بنين منهم محمد ابنه ، والعقب منه في أبي عبد اللّه جعفر الشاعر وحده ، فأعقب أبو عبد اللّه جعفر هذا من ثلاثة بنين : محمد الخطيب الذي هو أبو السيد علي الحماني ، وأحمد السكين الذي هو جدنا ، والقاسم ، فيكون السيد علي الحماني ابن أخي أحمد السكين لا ابن ابنه ، فأحمد السكين عمه لا جدّه . وأيضا ما تمّ للسيد صدر الدين إدخال السيد علي الحماني في النسب حتى أسقط منه أبا الحسين عليا الذي هو بين أبي جعفر محمد ، وبين جعفر بن أحمد السكين وهو غلط فاحش . ولقد مرّ على ذلك برهة من الزمان ، ولم يتنبّه له أحد من أجدادنا فينبّه عليه . وقد سمعت الوالد مرارا يقول : إن السيد علي الحماني جدّنا ، اعتمادا منه على كلام السيد صدر الدين الواعظ ، فذكرت له أن هذا غلط منه . وكان السيد علي الحماني المذكور « 1 » شاعرا مفلقا نبيلا مفتيا مدرسا نسّابا ، لم يكن في زمنه من يتقدمه في الرئاسة ، واشتهر بالشعر ، وشعره في الطبقة العليا من الحسن والرقّة ، عذب بديع المعاني . وكان نازلا بالكوفة ومنزله في حمان « 2 » فأضيف إليهم . حدّث بعض الصالحين قال : لقيت علي بن محمد المذكور بالكوفة بعد خلاصه من حبس الموفق « 3 » - وكان قد حبس مرتين ، مرّة لكفالته بعض أهله ،

--> ( 1 ) سيورد المؤلف ترجمته بعد قليل . تراجع مصادر ترجمته أيضا في ( أنوار الربيع 2 / 332 ) . ( 2 ) حمّان : قبيلة من تميم رحلوا من البصرة ونزلوا الكوفة فسمّيت المحلة باسمهم ، ونسب إليها كل من سكنها وإن لم يكن من القبيلة . ( 3 ) هو الموفق باللّه العباسي واسمه طلحة بن جعفر المتوكل . توفي سنة 278 ه ( الأعلام 3 / 330 ) .