عناه الشاعر « 1 » بقوله : اشرب هنيا عليك التاج مرتفقا * في رأغمدان دارا منك محلالا ومن الآثار الغريبة باليمن عرش بلقيس ، قال في معجم البلدان : حدثني الإمام الحافظ أبو الربيع سليمان بن الريحاني « 2 » قال : شاهدت موضعا بينه وبين ذمار يوم ، وقد بقي من آثاره ستة أعمدة رخام عظيمة ، وفوق أربعة منها أربعة ، ودون ذلك مياه كثيرة جارية وحفائر ، ذكر لي أهل تلك البلاد أنه لا يقدر أحد على خوض تلك المياه إلى تلك الأعمدة ، وأنّه ما خاضها أحد إلّا عدم . وأهل تلك البلاد متفقون على أنّه عرش بلقيس . انتهى . قلت : إن صحّ ذلك فلعلّ عرش بلقيس كان يوضع على هذه الأعمدة ، وإلّا فوصفه في التفاسير غير هذا الوصف ، ولم يقل أحد أنه كان مبنيّا أو مصنوعا من رخام ، بل المروي أنّه كان من فضّة وذهب مرصّعا بالياقوت والجواهر . وفي الكشف والبيان « 3 » للثعلبي : إنّ عرشها كان سريرا ضخما حسنا ، وكان مقدمة من ذهب مفصص بالياقوت الأحمر ، والزمرّد الأخضر ، ومؤخره من فضة مكلّل بألوان الجواهر ، وله أربع قوائم : قائمة من ياقوت أحمر ، وقائمة من ياقوت أصفر ، وقائمة من زمرّد أخضر ، وقائمة من درّ أبيض ، وصفائح السرير من ذهب . انتهى . وما أظن هذا خفي على صاحب المعجم لكنه نقل كما سمع على جاري

--> ( 1 ) الشعر لأبي الصلت الثقفي ، وقيل لولده أمية ( العقد الفريد 2 / 23 ) . تراجع ترجمة أمية ومصادرها في أنوار الربيع 3 / 35 ) . ( 2 ) في ع ( سلمان ) مكان ( سليمان ) وفي معجم البلدان - مادة عرش بلقيس - ( سليمان بن الريحان ) . ( 3 ) الكشف والبيان : كتاب في التفسير لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة 427 وفي رواية 437 ه ( معجم المؤلفين 2 / 60 ) . وقال ابن خلكان 1 / 61 نقلا عن السمعاني أنه يقال له الثعلبي ، والثعالبي . أقول : وقد وهم صاحب كشف الظنون فنسب الكتاب إلى الثعالبي أبي منصور عبد الملك بن أحمد .