كم من حسيب أخي عيّ وطمطمة * فدم لدى القوم معروف إذا انتسبا في بيت مكرمة آباؤه نجب * كانوا رؤوسا فأمسى بعدهم ذنبا وخامل مقرف الآباء ذي أدب * نال المعالي بالآداب والرّتبا أصخى عزيزا عظيم الشّأن مشتهرا * في خدّه صعر قد ظلّ محتجبا العلم كنز وذخر لا نفاد له * نعم القرين إذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثمّ يسلبه * عمّا قليل فيلقى الذلّ والحربا وحامل العلم مغبوط به أبدا * ولا يحاذر منه الفوت والسّلبا يا جامع العلم نعم الذّخر تجمعه * لا تعدلنّ به درّا ولا ذهبا أحمد بن أبي طاهر « 1 » في التوسط بين الدنيا والدين ( وقضاء حق كل منهما في حينه ) « 2 » . ركبت الصّبا حتى إذا ما ونى الصّبا * نزلت من التّقوى بأكرم منزل ودين الفتى بين التّماسك والنّهى * ودنيا الفتى بين الهوى والتّغزّل المعرّي ( * ) : لئن كنت تهوى العيش فابغ توسّطا * فعند التّناهي يقصر المتطاول « 3 » توقّى البدور النّقص وهي أهلّة * ويدركها النّقصان وهي كوامل آخر وأجاد ما شاء : وما الدّهر إلّا شرّه قبل خيره * ولذّات عيش غالبتها الفجائع فثغر بأيّام المسرّة ضاحك * وطرف بأيّام الحوادث دامع بعض المحبين « 4 » : أحسنت ظنّك بالأيّام تلبسها * ولم تخف غبّ ما يأتي به القدر

--> ( 1 ) هو أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور . توفي سنة 280 ه ( أنوار الربيع 2 / 110 ) . ( 2 ) سقطت هذه الجملة من ك ، وسقط اسم أحمد بن أبي طاهر من ( أ ) . ( 3 ) في شروح سقط الزند 2 / 552 ( وإن ) مكان ( لئن ) . ( 4 ) في ك ( وقول الاخر ) وفي أ ( غيره ) .